题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
周文王告诫臣民：“册林非时，不升斤斧，以成草木之长；川泽非时，不入网罟（ɡǔ，渔网），以成鱼之长。”这给我们的哲学启示有①自然资源可以被人们充分利用 ②尊重自然，与自然和谐相处 ③发展是前进性和曲折性的统一 ④尊重客观规律，按规律办事（）
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
答案
D、②④
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A.①②
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下列句子中“以”字作介词用，可解释为“凭借”的是 （）
A．皆以力战为名。
B．以子之道，移之官理，可乎？
C．斧斤以时入山林。
D．五亩之宅，树之以桑。
下列句子中“以”字作介词用，可解释为“凭借”的是
A.皆以力战为名
B.斧斤以时人山林
C.以子之道，移之官理，可乎
D.五亩之宅，树之以桑
A.虽然孔子和老子一个侧重讲天道一个侧重讲人道，但他们身上同时都有积极用世和超然通达的两种心态
B.儒道互补构成了古代知识分子的文化心理。他们以道家的理想为追求目标，以儒家思想调节心态
C.老子偏重于哲学问题，特别是人与自然的关系问题思考。比如：斧斤以时入山林
D.孔子偏重于人与人关系问题的思考，强调道德完善和人格的提升。比如：上善若水
A.排比、比喻、对偶、夸张
B.对偶、比喻、排比、拟人
C.顶真、拟人、对偶、夸张
D.夸张、拟人、排比、比喻
阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答小题。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾屯。养生丧死无憾，王道之始也。
解释文中划横线字的含义。
胜：_________
数：_________
斤：_________
养生：_________
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？？阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下列问题。
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
这段文字集中论述了什么问题？？？
这段文字采用了哪种说理方式？
这种说理方式的好处是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
阅读下面的文言文，完成 16～18 题。
粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之致，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对日：“王好战，请以战喻。填②然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步筻百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序⑤之教，申之以孝悌之义，颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
【注】①凶：荒年。②填：形客鼓声，拟声词。③数罟（Cùgǔ）：钿网。④洿(wú )池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁白：斑白。
第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？(4分)
