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[单选题]

鸦片战争后,魏源撰写的主张“师夷长技以制夷”的著作是()

A.《海国图志》

B.《瀛寰志略》

C.《康輏纪行》

D.《资政新篇》

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更多“鸦片战争后,魏源撰写的主张“师夷长技以制夷”的著作是() A…”相关的问题
第1题
鸦片战争后,中国传统兵学受到西方军事思想的严重冲击。()标志着中国的传统军事思想变革的开端。
鸦片战争后,中国传统兵学受到西方军事思想的严重冲击。()标志着中国的传统军事思想变革的开端。

A、魏源提出“师夷长技以制夷”的主张

B、梁启超、谭嗣同等组织强学会,开展戊戌变法

C、陈独秀等高举“民主”、“科学”大旗,开展新文化运动

D、孙中山领导的辛亥革命

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第2题
鸦片战争后,提出“师夷长技以制夷”思想的是()(课本

A.龚自珍

B.林则徐

C.魏源

D.王韬

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第3题
魏源在《海国图志》一书中提出了“师夷长技以制夷”的主张。()
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第4题
提出了“师夷长技以制夷”的主张的是()

A.龚自珍

B.魏源

C.林则徐

D.关天培

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第5题
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出历史的新场面。”这一观点是对哪种思想的评价()

A.魏源师夷长技以制夷

B.康有为的维新变法思想

C.早期维新派要求实行君主立宪

D.洋务派的师夷长技以自强主张

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第6题
鸦片战争后,提出“师夷长技以制夷”思想的是林则徐()
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第7题
简述魏源“师夷之长技以制夷”的主张及意义。

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第8题
萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()

A.明末清初的君民共治意识

B.魏源师夷长技以制夷思想

C.早期维新派君主立宪主张

D.辛亥革命时期的民主共和思想

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第9题
明确提出“师夷长技以制夷”思想的是()。

A.林则徐

B.魏源

C.严复

D.梁启超

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第10题
上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()

A.明末清初的工商皆本意识

B.魏源师夷长技以制夷的思想

C.洋务运动的中体西用主张

D.反对专制,提倡致良知

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