题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

古人为了说明古诗押韵和谐，在韵脚字的位置上把不押韵的字临时改读成押韵的某音的方式，叫（)。

A.叶音

B.反切

C.广韵

D.和谐

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更多“古人为了说明古诗押韵和谐，在韵脚字的位置上把不押韵的字临时改…”相关的问题

第1题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子.汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但使琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”（去）一个和谐世界吧？这段文字意在说明（）

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的意志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

D.志当存高远，高远的意志培植高洁的情趣

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第2题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（）。

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

D.志当存高远，高远的情志培植高洁的情趣

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第3题

古人的字与名在意义上都有一定的联系，一般有如下情形（)。

A.字与名意义相同，如屈平，字原;朱熹，字元晦

B.字与名意义相近，如梁鸿，字伯鸾;李渔，字笠翁

C.字与名相反，如曾点，字皙;刘过，字改之

D.字与名出自古书典籍，如曹操，字孟德，陆羽，字鸿渐

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第4题

古人的名、字由尊长代取，但号可以自取。（)

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第5题

古人认为，天地万物之所以能生生不息，万物能和谐相处，是因为大自然能够自动达到动态的平衡。“天之道，损有余而补不足”之语出自（)

A.《道德经》

B.《清静经》

C.《南华经》

D.《抱朴子》

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第6题

对于带有电压闭锁的保护装置，其“电压回路断线”信号光字牌回路一般串入断路器合闸位置继电器H

WJ的常开触点，这是为了()

A.防止因电压瞬时波动而发出信号

B.提高该信号回路的继电器触点断弧能力

C.保证设备不运行时，“电压回路断线”信号不发出

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第7题

：古人曾经说过，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。这段文字主要想说明的是（）。

A.古人的思想深邃精深

B.柔软的东西强于坚硬的

C.以柔克刚是最好的选择

D.人生应适当保持“低姿态”

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第8题

漫游汇款汇款人或收款人名称中的生僻字在柜员终端的字库中不存在的，应使用汉语拼音大写注明该字标准普通话发音，并在“附言”中对该字结构予以说明。（)

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第9题

阅读下面短文，回答下列五道题。 “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次

阅读下面短文，回答下列五道题。

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记？孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道： “所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书？文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作为这一观点依据的一项是()。

A．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。

B．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳。

C．既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。

D．因为古人常把纵横称作经纬，纬(韦)编即编联简策的纬绳。

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第10题

在当今时代条件下，为了建设和谐世界，十七大报告在政治上、经济上、文化上、安全上、环保上

提出了建议，其中环保上我们应该（）

A．相互尊重、共同推进

B．相互合作、优势互补

C．相互借鉴、求同存异