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更多“自以为德高三皇、功过五帝，创立“皇帝”称号的是（）”相关的问题
第2题
《资治通鉴.卷七.秦纪二》记载:“王初并天下，自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号日‘皇帝’，命为‘制’，令为‘诏’，自称曰朕’。 .自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世,传之无穷。’”材料中的“朕"开创的这一-制度是（）
A.分封制
B.郡县制
C.皇帝制度
D.三省六部制
第4题
《旧唐书》称：武则天“制公卿之死命，擅王者之威力”（意为诛杀公卿，独断专权）。武则天遗言无字碑，由后人评价自己的功过。史学家之所以肯帮武则天评价主要是因为（）
A.她是中国历史上唯一的女皇帝
B.其执政期间社会经济继续发展
C.发展科举制度，创立殿试制度
D.重用有才能的人
第5题
《旧唐书》称：武则天“制公卿之死命，擅王者之威力”（意为诛杀公卿，独断专权）。武则天遗言无字碑，由后人评价自己的功过。但史学家对她总体还是以肯定为主，这主要是因为武则天（）
A.是中国历史上唯一的女皇帝
B.执政时期社会经济继续发展
C.发展科举制度，创立殿试制度
D.重用有才能的人
第6题
清初，历代帝王庙除了供奉三皇、五帝外，还对辽太祖、金太祖、元太祖等进行祭祀……乾隆帝更是提出了“敬天法祖，勤政爱民”“中华统绪，绝不断线”的观点。这反映了（）
A.清政府努力巩固多民族国家统一
B.君主专制空前强大
C.清朝皇帝对外族文化的喜爱认同
D.中央集权日益发展
第7题
清初，历代帝王庙除了供奉三皇、五帝外，还对辽太祖、金太祖、元太祖等进行祭祀……乾隆帝更是提出了“敬天法祖，勤政爱民”“中华统绪，绝不断线”的观点。这反映了（）
A.清政府努力巩固多民族国家统一
B.君主专制空前强大
C.清朝皇帝对外族文化的喜爱认同
D.中央集权日益发展
第8题
下列对文中加点的词语相关解说，不正确的一项是（）
A.守军正丞：守，暂时代理职务，指官阶低的人代理官阶高的职务。军正是古代军中的执法官，汉朝京师的南、北军各有正，即军正，其副职名军正丞
B.二千石：汉代郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，又为郡守（太守）的通称
C.三王：夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王的合称。三王常和五帝并称五帝三王，三王也就是三皇
D.仆射：仆，主管之意，古代重视武力，主射者掌管事务，故称诸官之长为仆射
第9题
下列对文化常识的解释不正确的一项是（）
A.御史即御史大夫，秦汉三公之一，在君主左右掌管文书档案记录等事，又负责监察执法讨奸治狱，地位仅次于左右丞相
B.天皇、地皇、泰皇即所谓三皇，传说中五帝以前的三个帝王
C.朕原为通用的第一人称代词，自秦始皇以后，成为皇帝或听政的太后专用的自称。 谥是帝王、贵族死后，根据生前事迹所加的带有褒扬意义的称号
D.寝庙：古代宗庙分两部分：后面停放牌位和先人遗物的地方叫寝，前面祭祀的地方叫庙。 牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为牺，体全为牲
第11题
《明太祖实录》记载，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一，亲自前往南京历代帝王庙祭祀三皇、五帝、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中对元世祖忽必烈的祝文是：“惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生长之繁，功被人民者矣。”之所以会有这样的评价是因为元世祖（）①结束分裂，完成统一②推行行省制度，治国有方③加强对边疆地区的管辖④废丞相，权分六部
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
