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下列对文章三、四两段的理解与赏析,不正确的一项是()
A.选文引用古人的话,以抱薪救火为例证,说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果
B.选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了赂秦而力亏,破灭之道也的道理
C.这两段文字体现了苏洵文风特点:行文纵横恣肆,气势逼人;语言朴素简劲,富有表现力
D.两段文字均采用对比论证及事实论证的方法,论证文章中心论点,发人深思,令人警醒
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B、选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了赂秦而力亏,破灭之道也的道理
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A.选文引用古人的话,以抱薪救火为例证,说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果
B.选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了赂秦而力亏,破灭之道也的道理
C.这两段文字体现了苏洵文风特点:行文纵横恣肆,气势逼人;语言朴素简劲,富有表现力
D.两段文字均采用对比论证及事实论证的方法,论证文章中心论点,发人深思,令人警醒
B、选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了赂秦而力亏,破灭之道也的道理
A.嗟乎引出了对大阉之乱时期缙绅的行为和五人义举的感慨
B.矫诏纷出钩党之捕遍于天下等表明了在奸臣专权下险恶的社会形势
C.两段文字均运用了对比手法,将五位义士与蓼洲周公、缙绅等做了鲜明对比
D.作者对高爵显位种种丑态的描述,字里行间表现出辛辣的讽刺和莫大的鄙视
A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,但当和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文可以推知,他们感叹的是山中方一日,世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
C.不足为外人道也反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理
D.文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津
A.文章采用了总分的结构形式,先总说《红楼梦》体现了玉的各种价值,然后从多角度论证
B.文章第二段引用《自题画石诗》是为了证明《红楼梦》中很多器物都和玉有关这一观点
C.文章第三段先总的概括了《红楼梦》中写玉的手法,然后又采用例证法进行了论述证明
D.文章四、五两段是并列关系,它们分别叙写了玉在故事情节、人物形象上的主要体现
A.作者认为,汨罗一水,迤迤逦逦,在中国已经流了两千多年,浑黄而不清澈,因此,它的味道是苦涩的
B.在作者朋友眼中,诗人的追求是崇高的,但行为是怪异的,所以他们是圣徒与疯子的矛盾集合体
C.文中禅家公案一段,在结构上起过渡作用,承上启下,拓展了文章的表现空间
D.嵇康的汨罗江一段,作者巧用比喻、排比等修辞手法,使文章形象生动,语势增强
E.作者又想当屈子,又想当渔翁,但虑及鱼和熊掌不可兼得,因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人
A.文章以《狂人日记》和《孔乙己》为例,论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别
B.文章是在明确了概念的基础之上,通过举例论证,论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造
C.文章论证鲁迅小说艺术成就,即用第一人称叙述赋予作品真情实感,使虚构的小说毫无虚构感
D.文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释,以突出第一人称限制叙述在小说中的作用
A.这是苏辙为好友孙景修编写的《古今家诫》所作的一篇序言,文章深刻阐述了父母对子女的那种至大至深的爱,认为父母对孩子的爱,是人伦的极致
B.作者认为,父母无论贤能与否,都深爱自己的孩子,竭尽全力帮助孩子趋利避害,从来没有父母会丢下自己的孩子
C.孙景修为了表达对母亲的感念之心,继《贤母录》后,又编写了《古今家诫》一书,书中总共收录了自古至今四十九人的家诫,非常有意义
D.文章有理有据,情理并茂,在论述的过程中突出表现了父母那种无私的爱,同时,对孙景修编写的《古今家诫》给予了很高评价
A.文章第一段引用张载名言,对其解释后,提出了文章的中心论点
B.文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀
C.作者以王之涣的《凉州词》为例,意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席
D.文章采用总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀
A.李白是一个伟大的漂泊者, 他的诗也就充满着异国情调、 漂泊情怀和游侠气
B.李白摒弃了中原已有的温柔敦厚细腻空灵, 他的诗都是剽悍、 纯粹、 猛烈的
C.文章后部分说李白从另一个方向走来了 中的另一个方向 指文化精神方面
D.从文中可以看出, 李白的一生表达出了平等、 自由、 青春、 激情的生命欲望
A.文章第一段引用张载名言,对其阐释后,提出了文章的中心论点
B.作者以王之涣的《凉州词》为例论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席
C.文章第二、三两段从边塞况味到忧国忧民,层层深入地论述了古典诗词的家国情怀
D.文章采用总一分一总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀
A.众人指普通人,兼指变法反对者,面对他们的纷纭议论,作者态度很镇定
B.诗的三、四两句用典,巧妙暗示自己的处境,直接点明贤圣标准,同时与尾句相呼应
C.五、六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人,不会颠倒黑白、混淆是非
D.七、八两句表明面对众人的批判,作者具有明确的立场和看法,由此可以看出其不凡的个性
A.作者回忆第一次见敦煌是在儿时的课本里,并把敦煌、莫高窟、壁画、飞天比作一串有魔力的符号、神奇的密码,可见对敦煌向往已久
B.作者在昏暗的洞窟中,确实听到了一百年前一群人在黑夜中搬运敦煌文物的窸窸窣窣声、王道士与斯坦因的对话声、远古的叹息声
C.文中提到李艺老师,是为了说明存在了一千多年的敦煌虽有过落魄但从未被遗忘,今天有无数人来到敦煌,并研究敦煌,守护敦煌
D.作者多次使用第二人称你, 是为了与敦煌建立一种直接对话关系,便于抒发渴望见到、虔诚膜拜、小心走近、静静凝望敦煌等独特感受