题目内容
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[单选题]
《汉书》记载:昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。这说明,在文化的交流借鉴中,应该()
A.以我为主,为我所用
B.古为今用,洋为中用
C.立足实践,推陈出新
D.反对封闭,求同存异
答案
A、以我为主,为我所用
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A.以我为主,为我所用
B.古为今用,洋为中用
C.立足实践,推陈出新
D.反对封闭,求同存异
A、以我为主,为我所用
A.《诗经》描述千耦其耘
B.《汉书•食货志》记载还庐桑,菜如有畦,瓜瓠果疏殖於疆 易,鸡豚狗彘毋失其时
C.白居易《朱陈村》描述女汲涧中水,男采山上薪……家家守村业,白头不出门
D.《古今图书集成》记载农无 田者,受田于人,名为佃户;无力授田者,名为雇工
A.《诗经》描述:千耦其耘,徂隰徂畛,侯主侯伯,侯亚侯旅,侯疆侯以
B.《汉书·食货志》记载:还庐树桑,菜如有畦,瓜瓠果疏殖於疆易,鸡豚狗彘毋失其时
C.白居易《朱陈村》描述:女汲涧中水,男采山上薪……家家守村业,白头不出门
D.《古今图书集成》记载:农无田者,受田于人,名为佃户;无力受田者,名为雇工
A.遵循古法推行分封制度
B.确立了思想上的大一统
C.加强对诸侯的政治控制
D.有效地解决了王国问题
A.黑子
B.耀斑
C.太阳风
D.日珥
A.我虽无有些微错,何人若断吾头颅, 然以悲心将彼罪,自身代受佛子行
B.与我等同或下士,虽以傲慢而凌辱, 然吾敬其如上师,恒时顶戴佛子行
C.吾昔饶益助某人,且曾深心寄厚望, 彼虽非理妄加害,愿视彼为善知识
D.吾如自子爱护者,彼纵视我如怨敌, 犹如慈母于病儿,尤为怜爱佛子行
E.不知道
A.通过考古探测来证实
B.拿《史记》中的有关记载来证实
C.查阅秦当时人的记载来证实
D.依据历史学家的研究推论来证实
A.儒家思想成为正统
B.皇帝勤政重视吏治
C.天人观念影响政治
D.九品中正制的混乱
A.格物致知
B.心即理也
C.经世致用
D.存天理,灭人欲
A.原因
B.凭借
C.就着
D.由于