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[多选题]

建筑,是生活中存在的一种构架,它提供不同的场所功能,供人们进行使用。家也是一种建筑构成,我们的日常起居都将在这一栋建筑里发生着。而时代变化着,审美会变,潮流会变,但家的功能却不会变。材料蕴含的哲学道理是()

A.物质世界是绝对运动和相对静止的统一

B.构成社会物质生活条件的因素是主观的

C.自然界的存在和发展是客观的、物质的

D.规律是事物运动过程中必然的联系

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物质世界是绝对运动和相对静止的统一

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第1题
对画横线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是()

A.“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的,它的形成与人们的生活没有关系。

B.雅文化是俗的“自觉”,表明它是人们出于某种目的和需要,对有些俗文化加以提炼而成的。

C.俗文化是人类社会经验的总结,它能指导人们的社会生活,但不带有教化目的,对人们的思想意识的形成无指导性。

D.雅文化因为它是一种“自觉”的结果,所以它属于精神文化,不再包括物质形态和风俗。

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第2题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.中西方建筑呈现出人与建筑的融合或分离的迥异特征,不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响

B.中国建筑在必须面对自然时,不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式,而是努力融渗在自然中,与自然对话

C.对于欧洲人来说,建筑只是人之外的观赏品,但对于中国人来说,建筑等同于生活,具有很强的实用功能

D.人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题,在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣

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第3题
中国古代木构建筑的屋顶都有挑出的屋檐,它的目的是:

A.突出房屋建筑的美感

B.使屋顶线条成曲线,减轻沉重感

C.有利于排雨

D.保护檐口下的木构架及夯土墙少受雨淋

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第4题
新小说认为文学不可能介入生活,小说只能在它自身中寻求存在的意义。()
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第5题
A级个体防护是()。A.可对周围环境中的气体与液体提供最完善保护;它是一套完全封闭的、防化学品的服

A级个体防护是()。

A.可对周围环境中的气体与液体提供最完善保护;它是一套完全封闭的、防化学品的服装、手套及靴子,以及一套隔绝式呼吸防护装置

B.在有毒气体对皮肤危害不严重时,仅用于呼吸防护;与A级不同,它包括一套不封闭的、防溅洒的、抗化学品的服装,它可以对液体提供如A级一样的保护,但不是密封的

C.它包括一种防溅洒的服装、配有面部完全被覆盖过滤式防护装置

D.仅限于衣裤相连的工作服或其他工作服、靴子及手套

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第6题
D级个体防护是()。A.可对周围环境中的气体与液体提供最完善保护;它是一套完全封闭的、防化学品的服

D级个体防护是()。

A.可对周围环境中的气体与液体提供最完善保护;它是一套完全封闭的、防化学品的服装、手套及靴子,以及一套隔绝式呼吸防护装置

B.在有毒气体对皮肤危害不严重时,仅用于呼吸防护;与A级不同,它包括一套不封闭的、防溅洒的、抗化学品的服装,它可以对液体提供如A级一样的保护,但不是密封的

C.它包括一种防溅洒的服装、配有面部完全被覆盖过滤式防护装置

D.仅限于衣裤相连的工作服或其他工作服、靴子及手套

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第7题
C级个体防护是()。A.可对周围环境中的气体与液体提供最完善保护;它是一套完全封闭的、防化学品的服

C级个体防护是()。

A.可对周围环境中的气体与液体提供最完善保护;它是一套完全封闭的、防化学品的服装、手套及靴子,以及一套隔绝式呼吸防护装置

B.在有毒气体对皮肤危害不严重时,仅用于呼吸防护;与A级不同,它包括一套不封闭的、防溅洒的、抗化学品的服装,它可以对液体提供如A级一样的保护,但不是密封的

C.它包括一种防溅洒的服装、配有面部完全被覆盖过滤式防护装置

D.仅限于衣裤相连的工作服或其他工作服、靴子及手套

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第8题
产品与品牌的关系,下列表述不正确的是:()。

A.品牌面对的是消费者,它提供的是与客户相近的价值理念;而产品面对的不是消费者,它提供的是相近的基本功能,即使用价值

B.品牌是可以延续和发展的;而产品是不断的更新和变化的

C.一个品牌不仅仅只能描述一种客户价值

D.一个品牌只能描述一种特定的客户价值,但它的表现形式可能会多种多样,表现为不同系列的产品

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第9题
纵观世界流行音乐史,你会发现它基本上就是黑、白两种不同文化的融合史,而且总是由黑人提供原始素材,然后白人把它“偷”过来,并加以完善,最终作为一种崭新的商品推向全球,牙买加由于其特殊的地理位置,成为这一融合的最大受益者,这种模式也顺理成章地推广到田径领域,终于成就了牙买加田径运动的辉煌。这段文字主要谈论:

A.世界流行音乐史的发展模式

B.文化融合给牙买加带来的好处

C.地理位置在文化交流中的特殊意义

D.黑人和白人对音乐、体育的不同贡献

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第10题
:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。{Page}以不写为好。这段话主要支持了这样一个论点()。

A.写作要有题目

B.写作之前一定要有一个明确的目的,这样才能言之有物

C.文章有很多种类,要根据不同的种类确定不同的写作内容

D.不要写废话

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