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[单选题]

宋代,由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化的重要工具。明清时期,地方官广泛推行乡约制度,宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约要内容。这反映出明清时期()

A.皇权借助儒学进一步扩张

B.国家权力全面深入了基层社会

C.理学逐渐成为了官方哲学

D.儒学丧失了社会道德教化功能

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A、皇权借助儒学进一步扩张

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第1题
宋代是经学的新变期。 这一新变的形成,有三个原因,分别是()。

A、今古文经学的融合

B、随着经学研究的深入,有的学者开始发现经学中的一-些问题

C、隋唐佛教和道教的兴盛,使中唐很多儒生有了危机感

D、宋代重用士人,因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强

A.今古文经学的融合

B.随着经学研究的深入,有的学者开始发现经学中的一-些问题

C.隋唐佛教和道教的兴盛,使中唐很多儒生有了危机感

D.宋代重用士人,因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强

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第2题
顾炎武提出了由音韵文字通诸子百家的主张,借以达到“君子之为学,以明道,以救世”的目的;扬州学派的阮元曾指出:“故理必附乎礼以行,空言理则可此可彼说起矣。”这()

A.说明儒家伦理道德被削弱

B.表明明清君主专制加强

C.彰显出士人的社会责任感

D.体现出市民文化的兴盛

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第3题
宋代著名理学家陆九渊说:慎独即不()。”

A.自娱

B.自负

C.自欺

D.自己

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第4题
下列说法有误的一项是()

A.《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,东汉列七经之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书

B.《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,是鲁迅撰写的十篇回忆性散文结成的作品集。《五猖会》、《藤野先生》、《二十四孝图》均出自此集

C.鲁达是一个豪侠义士,他拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、夜走蜈蚣岭,给读者留下了深刻的印象。(《水浒传》)

D.(《海底两万里》)讲述一位叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇诺第留斯号,在大海中自由航行的故事

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第5题
宋代的军队主要分禁军、厢军、乡兵、蕃兵四种,其中由朝廷直接统领的()构成宋朝的军事主力。

A.蕃兵

B.乡兵

C.厢军

D.禁军

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第6题
宋代理学家朱熹,字元晖。那么,他的“字”与“名”的关系是()。

A.意义相同

B.辅助关系

C.意思相反

D.以上说法都不对

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第7题
宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论,配置出太极生化万物之图,还专门写下了上《()》来阐述其思想。
宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论,配置出太极生化万物之图,还专门写下了上《()》来阐述其思想。

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第8题
宋代乡约制度由民间组织制定规约并进行道德教化;明清时期,地方官吏广泛推行乡约制度,宣扬“圣渝”成为最重要的内容。这一变化反映了()

A.乡约制度的衰落

B.地方权力的扩张

C.专制统治的强化

D.道德水准的提升

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第9题
宋代开国后实行重文轻武的国策,武将及军人在整个宋代地位都不是很高,因此宋代的社会风气带有严重的轻武风气。根据材料内容和所学知识,请问,在宋代普遍受到人们尊重的阶层是()

A.士人

B.农民

C.手工业者

D.商人

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第10题
据记载,宋代江淮地区的“衣冠士人,狃于厚利,或以贩盐为事”;四川区的士子们在赴京赶考之际,亦不忘经商,甚至因经商错过了考试;有的士人干脆“捐笔砚,为商贾之事”。这表明宋代()

A.商业发展促进经济重心南移

B.传统观念受到商品经济冲击

C.科举考试内容亟须进行改革

D.儒学思想的义利观发生转变

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第11题
淳安建制始于东汉建安13年,距今已有1800多年的历史,是徽派文化和江南文化的融合地,宋代理学家朱熹在淳安讲学时留下了“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的名句,明代著名清官海瑞曾在淳安任四年知县。()
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