题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

从“丕”字的本义推断“胚”的意思是（）

A.植物的茎

B.人类或动物的胚胎

C.月牙儿

D.事物的蓬勃发展阶段

答案

人类或动物的胚胎

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第1题

砭，会意字，本义指古代治病的石针，故从石。"乏"是"正"的反写，"正"有好，善的意思，"不正"即是不好，有问题。正是因为身体"乏"mdash;mdash;有问题，出毛病，于是才用石针来"砭"。现代治病进行针灸治疗已不用石针而是使用银针了，但"针砭"一词古已有之，使用"针砭时弊"不要写成"针贬时弊"。（）此题为判断题(对，错)。

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第2题

与“会征促织”的“会”字意思相同的一句是（）

A.会不相从许

B.渠会永无缘

C.会长老，问民之所疾苦

D.会其怒，不敢献

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第3题

在“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发”中，“发”的意思是有祸事发生，用的是其本义。（)

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第4题

下列属于假借字的是（)。

A.困难的“难”和鸟名之“难

B.自己的“自”和鼻子的“自”

C.“其”之本义和“其他”之“其”

D.《逍遥游》“三餐而反”中的“反”和“返回”的“返”

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第5题

下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A.则第二板已（具）/百废（具）兴

B.有（奇）字素无备者/舟首尾长约八分有（奇）

C.不（以）木为之者/醒能述以文者

D.其印为予群（从）所得/隶而从者

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第6题

“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸.---以德行仁者王”。他的观点（）

A.与甲骨文王字的本义-致

B.是无为而治的理论依据

C.体现出儒家强调教化的政治理念

D.奠定了宗法制度的思想基础

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第7题

阅读下面这副对联，回答问题：从汉字造字法、在句中的词性、在句中的意思这三方面对“尖”字的分析，正

确的一项是（）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

A．象形字形容词出类拔萃的

B．指事字动词末梢细小

C．会意字形容词尖锐、锋利、厉害

D．形声字名词能说会道

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第8题

当人们描述那些只存在于想象中的、尤其是邪恶的生物时，通常会把它们称为“妖怪”。在古人的语境中，“妖”字的本义是什么？（)

A.耽误修行者顿悟的杂念

B.反常的事件

C.经过筛选的最为优质的米

D.形形色色的坏人

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第9题

从造字方法看，象形最能反映本义。形声字的意符并不等于本义，但本义与意符有密切关系，通过意符推求本义还是一个有效的办法。（)

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第10题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子.汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但使琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”（去）一个和谐世界吧？这段文字意在说明（）

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的意志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

D.志当存高远，高远的意志培植高洁的情趣

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第11题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（）。

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

D.志当存高远，高远的情志培植高洁的情趣

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