题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

“德润人心，法安天下。”道德和法律既有联系，又有区别，下列对二者联系表述正确的是（）

A．①道德是人们追求的较高境界，法律是人们行为的底线②道德主要依靠舆论的约束、教育的力量和人们的觉悟，法律主要靠国家强制力保证实施③法律体现道德的精神，促进道德的发展④道德补充法律的不足，并支持法律的实施B．①②C．①④D．②③E．③④

答案

D

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第1题

法律是成文的道德,道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。晚安天下,德润人心。法律有效的实施有赖于道德支持,道德践行也离不开法律约束。由此可见,道德与法律①二者相互贯通,具有同一性②是人为创造的联系,具有主观性③存在着既对立又统一的关系④二者合为一体,没有明确的界限（）

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第2题

“法安天下，德润民心”表明（）

A.法治因良法之治而比德治更重要

B.德治因滋养心灵而比法治更重要

C.法治和德治可以相互替代

D.法治和德治相得益彰

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第3题

西汉初统治者认为“刑法不能治人心，法度过密，君主用刑虽重，而民亦无畏刑之心”，汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律，东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出（）

A.儒家思想成为正统

B.礼法并举的治国模式形成

C.儒道思想逐渐融合

D.一直奉行刑法的慎刑主义

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第4题

道德与法律都属于社会规范的范畴，都具有规范性、强制性和有效性，道德与法律既有区别又有联系。下列有关道德与法律的几种表述中，哪种说法是错误的？（）

A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”

B.道德的强制是一种精神上的强制

C.马克思主义法学认为，在法和道德的关系上，片面强调法的优先性是错误的

D.法律所反映的道德是抽象的

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第5题

：道德与法律都属于社会规范的范畴，都具有规范性、强制性和有效性，道德与法律既有区别又有联系。下列有关法与道德的几种表述中，哪项说法是错误的？（）

A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”

B.道德的强制是一种精神上的强制

C.马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的

D.法律所反映的道德是抽象的

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第6题

道德与法律都属于社会规范的范畴，都具有规范性、强制性和有效性，道德与法律既有区别又有联系。下列有关法与道德的几种表述中，哪种说法是错误的？

A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”

B.道德的强制是一种精神上的强制

C.马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的

D.法律所反映的道德是抽象的

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第7题

法律是硬约束、道德是软约束，要做到“法以诛恶，德以劝善”，二者功能互补、相辅相成。判断对错

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第8题

体现“天人合一”的生态观有哪些（）

A.孔子：天地之性，人为贵；大人者，与天地合其德

B.庄子：天地与我并存，而万物与我合一

C.王阳明：大人者，有与天地万物为一体之人心

D.老子：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行

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第9题

“有道德而无法律，则道德有时失去作用，有法律而无道德，则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德（）

A.相辅相成，不可偏废

B.相互渗透，互相代替

C.互无关系，毫不相干

D.既有区别，又有联系

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第10题

《荀子》中载：“；。故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是（）

A.废除严苛的法律，由国君以德治国

B.法律应当由道德高尚的君子制定

C.执法者的素质是实现法治的关键

D.执法时应将君子与小人区别对待

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第11题

有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。这段文字意在（）

A.比较中西方心性研究的差异

B.阐述中国心性之学的内涵

C.强调心性之学对人生的作用

D.分析中国心性之学的科学意义

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