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[主观题]

人类文明（包括文化教育)的发展是否存在多中心？你怎么看待“西方中心论”？

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第1题

人类文明的原动力是（)。

A.科学技术

B.文化教育

C.政治经济

D.体育文体

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第2题

在几千年人类文明发展进程中，人类留下了许多宝贵的文学、艺术和建筑遗产。下列文化遗产不属于同一个大洲的是（）。

A.《漫长的旅行》《大地》《大盗巴拉巴》

B.法隆寺、巴洛克教堂、科纳拉克太阳神神庙

C.《等待戈多》《耻》《绿房子》

D.救世基督像、圣巴西利亚大教堂、复活节岛巨石雕像群

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第3题

认证申请评审的主要职能包括：确定提交的认证申请合同是否和认证机构实施的范围相适应确定是否存在需要考虑的特殊问题确定是否存在多场所确定是否有季节性生产：计算审核时间或结合审核、联合审核所需要的时间：建立认证协议/合同：与客户最终签订认证协议/合同等。（）

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第4题

《儿童权利公约》规定了世界各地所有儿童应该享有的数十种权利，其中包括最基本的生存权，全面发展权，受保护权和全面参与家庭、文化和社会生活的权利。这是因为（）

A.未成年人的生存和发展事关人类的未来

B.对未成年人给予特殊关爱和保护，已经成为人类的共识

C.保护未成年人的合法权益，是人类文明和社会进步的应有之义

D.青少年肩负着实现中华民族伟大复兴的重任

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第5题

从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.描述人类文明发展进化的大致过程

B.对比人类体质与心性两方面的进化

C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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第6题

国家通过各种方式促进科学文化事业的发展，保障公民文化教育权的实现。以下场景中不属于保障公民文化教育权利的有（）

A.从事文艺创作

B.进行科学研究

C.参与投票选举

D.进行文化交流

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第7题

结合上述材料，判断人口的可持续发展应该同（）

A.文化教育的发展相适应

B.住房、交通建设情况相适应

C.城市人口比例情况相适应

D.经济的发展相适应，资源利用与环境保护相适应

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第8题

文化区是动态的，不同的历史时期，人类文明的发展和分布状况不同，文化区的分布格局也不一致。（)

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第9题

档案是伴随人类文明的起源、社会的发展而产生和发展。此题为判断题(对，错)。

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第10题

民主政治对人类文明的发展具有重要意义，为后世民主政治提供了参照范例的西方古国是()。

A.古巴比伦

B.古印度

C.雅典

D.罗马帝国

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