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[单选题]

“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()

A.两者都重视道德在个人修养中的重要性

B.两者都充分肯定人的主体性地位

C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想

D.理学的演变已阻碍了社会的进步

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A、两者都重视道德在个人修养中的重要性

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更多““理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦…”相关的问题
第1题
《庄子·逍遥游》中,达到了“逍遥游”境界的是()。

A.鲲鹏

B.宋荣子

C.列子

D.“乘天地之正而御六气之辩以遊无穷者”

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第2题
选出词语解释有误的一项()

A.乡(同乡人)为死而不受

B.是亦不可以已(停止)乎

C.如使(假如)人之所欲莫甚于生

D.万钟则不辩(同辨辨别)礼义而受之,万钟于我何加(好处)焉

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第3题
下列选项中“之”与例句意义和用法都相同的一项是例句:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之()

A.宋何罪之有

B.小大之狱,虽不能察,必以情

C.吾欲之南海,何如

D.下视其辙,登轼而望之

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第4题
朱熹被康熙帝称为:“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之归。”下列思想属于这位思想家的是()

A.先义后利、舍生取义

B.天人感应、君权神授

C.经世致用、明道救世

D.格物致知、存理灭欲

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第5题
新文化运动期间,有学者认为我国传统文化可以救西方之弊,强调对本国文化必须有“确信”,但又不能“自封自囿”要“以彼之长,补我之短”。对该学者思想理解准确的是()

A.全盘接受西方文化

B.全面肯定传统文化

C.东西融合取长补短

D.彻底否定西方文化

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第6题
发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节是()

A.爱国主义

B.弘扬传统文化

C.思想道德建设

D.科学文化建设

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第7题
阅读下面的文言文,完成11~12题。惠子①相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵②,子知之乎夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱③得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪”(选自《庄子·秋水》)【注释】①惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。②鹓鶵(yuānchú):鶵,古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。③鸱(chī):王力《古代汉语》中解释为鹞鹰,鸱鸺(鴞)为猫头鹰。11. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.惠子相梁   相:宰相

B.或谓惠子曰  或:有的人

C.于是鸱得腐鼠  于是:在这时

D.夫鹓鶵发于南海  发:出发

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第8题
儒释道是影响我国传统文化的主要思想,下列与之相关的说法错误的是()。
儒释道是影响我国传统文化的主要思想,下列与之相关的说法错误的是()。

A、佛教传入中国后曾被称为“浮屠教”

B、山西悬空寺是一座儒释道三教合一的寺院

c、宋代将四书五经确定为唯一的科举考试内容

D.北魏拓跋焘确立了儒学的主体地位

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第9题
仔细阅读以下几段话:故王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医者吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售,人不死则棺不卖。(《备内》)父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。次俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。(《六反》)以上材料显示,韩非子以大量的“论据”来“论证”他的以下观点()

A.人性本善的理论

B.利欲至上的人性论

C.不期修古,不法常可

D.唯物主义的规律论——道与理是统一的

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第10题
陶渊明《饮酒》中,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏......此中有真意,欲辩已忘言。”与庄子的“天地有大美而不言”有相似的精神实质。()
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第11题
将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。

四、阅读下面的文言文,完成 15~17 题。

昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也’,子言伐之,何也!”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。 郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当臭,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。 (《韩非子•说难》)

15.将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)

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