开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量,而后面又说“不分好歹何为地!”“错勘贤愚枉做天!”以下理解准确的一项是()
A.说明窦娥因冤生怨、情绪波动,故认识前后不一致
B.是残酷的现实使她改变观念,对天地鬼神产生怀疑
C.一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神,表现出觉醒的意识
D.通过诅咒日月鬼神的不公道,诅咒社会现实的不合理
D、通过诅咒日月鬼神的不公道,诅咒社会现实的不合理
A.说明窦娥因冤生怨、情绪波动,故认识前后不一致
B.是残酷的现实使她改变观念,对天地鬼神产生怀疑
C.一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神,表现出觉醒的意识
D.通过诅咒日月鬼神的不公道,诅咒社会现实的不合理
D、通过诅咒日月鬼神的不公道,诅咒社会现实的不合理
A.有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。(这句话运用了兴的手法,引出了窦娥对天地的指斥。)
B.这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。(这句话引用了典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。)
C.浮云为我阴,悲风为我旋。(这句话运用了拟人的修辞手法,是窦娥对感天动地的冤情的直接诉说。)
D.要什么素车白马,断送出古陌荒阡(这句话运用了比喻的修辞手法,抒发了窦娥的一腔怨气。)
A.诗的开头两句用鸟雀难相觅写出了长安冬天冰天雪地的情景,为后面情感的抒发营造了氛围
B.到处爇红炉,周回下罗幂两句写室内陈设,分别用到处与周回来修饰红炉和罗幂,极写室内的温暖
C.醉唱玉尘飞两句,写豪贵人家在大雪纷飞的雪天里征歌逐舞,纵情酣饮,寻欢作乐,场面令人愉悦
D.结尾两句,笔锋一转,写饥寒人的手脚因受冻裂开了口子,照应开头大雪天,构思巧妙精当
A.三四句与曹植诗句大国多良材,譬海出明珠都运用比喻的方式表达赞誉之情
B.后世仰末照句,感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘
C.本诗最后两句,以澹荡人与开头的倜傥生相呼应,意在表明诗人的志趣
D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节,并把他引为同调,内容显豁,感情深挚
A.文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B.第二段写游鱼、 阳光、影子,动静结合,无一字写水,却无处不写水
C.文章前面写心乐之,后面又写悄怆幽邃,一乐一忧反映了作者内心的矛盾
D.作者仕途坎坷,心境凄苦,寄情山水正是为了摆脱抑郁的心情,似乐实忧
A.古代的医术与巫术开始分离
B.治国思想由道家转向儒家
C.医学不断适应社会发展现实
D.传统儒家思想的不断分化
A.三四句与曹植诗句大国多良材,譬海出明珠都运用比喻的方式表达赞誉之情
B.后世仰末照句,感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘
C.本诗最后两句,以澹荡人与开头的倜傥生相呼应,意在表明诗人的志趣
D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节,并把他引为同调,内容显豁,感情深挚
A.《春夜洛城闻笛》题目明示诗人因闻笛声而感发。题中洛城表明是客居,春夜点出季节及具体时间
B.前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城,后两句写因闻笛而思乡。全诗清新流畅、抑扬顿挫
C.全诗扣紧一个春夜两字,抒写自己闻笛的感受,运用比喻的手法,感情直率真挚又有余韵
D.谁家玉笛暗飞声,暗包含了不知此笛为何人所吹、从何处而来的意思,也有断续、隐约之意
A.桃花源里的人初见渔人非常吃惊,后来都很热情的招待他,这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上,由远到到,由景及人,写桃花源中人的生活
C.前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应,增加了桃花源的神秘色彩
D.桃花源的人说了不足为外人道,但渔人还是告诉了太守,突出了渔人是一个不守信用的人