儒医始称于宋代。《宋会要辑稿》言:“伏观朝廷兴建医学,教养士类,使习儒术、通黄素、明诊疗而施于疾病,谓之儒医。”,“道林养性”逐渐不被医家重视,医生以“儒门事亲”自附于儒林,对于鬼神致疾说大肆批评。儒医的出现表明()
A.古代的医术与巫术开始分离
B.治国思想由道家转向儒家
C.医学不断适应社会发展现实
D.传统儒家思想的不断分化
A、古代的医术与巫术开始分离
A.古代的医术与巫术开始分离
B.治国思想由道家转向儒家
C.医学不断适应社会发展现实
D.传统儒家思想的不断分化
A、古代的医术与巫术开始分离
A.政府注重保护农民的利益
B.封建人身依附关系削弱
C.佃农转化为国家固定税户
D.地主与农民的矛盾消除
天禧③初,真宗诏置谏官六员,责其职事④。庆历⑤中,钱君⑥。始书其名于版。光⑦恐久而漫灭,嘉祜八年,刻著于石。后之人,将历指其名而议之曰: “某也忠,某也诈,某也
直,某也曲。”呜呼!可不惧哉!
[注]①谏:进谏。②萃:集中。③天禧:宋真宗的年号。④责其职事:责成他们掌管进谏之事。
⑤庆历:与下文的“嘉枯”都是宋仁宗的年号。⑥钱君 指钱惟演,曾任枢密使,为人正直敢
言。⑦光:作者司马光自称。
16.根据作者的叙述,用自己的话,概述汉朝建立以前和建立之后在进谏制度上有什么不同?(4分)
A.太学是中国古代的的一种大学,始设予汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府,隶国于监
B.冠,指古代男子二十岁行加冠礼,也称弱冠,表示成年。冠礼在宗庙L}I进行,一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠
C.进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身
D.书是对帝王的呈文,有不同的称呼,如章、奏、表、疏、封事等,封事是预防沿漏的意思,是一种秘密的奏议
A.称“薯药”为“山药”
B.称“孔丘”为“孔邱”
C.称“庄子”为“严子”
D.称“虎林”为“武林”
A.《劝学》选自于《荀子》。荀子名况,战国末期赵国人,先秦儒家代表人物之一,他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物
B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲和他的弟子编成。是儒家经 典著作之一。与《大学》《中庸》《论语》并称为四书
C.韩愈,字退之,是唐代古文运动的倡导者,他和唐代的柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、曾巩并称为唐宋散文八大家
D.词,是我国传统诗歌中的一种特殊体裁,起源于隋唐之际,大盛于宋。初起时称曲子、杂曲子和曲子词,后来也称作乐府、长短句或诗余
A.四民平等关系的确立
B.门阀贵族势力的没落
C.商人政治地位的提高
D.理学的社会影响势弱
A.唐代文人创作的文白短篇小说被称为唐代传奇,唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。
B.我国的白话小说始于唐代,但现在所能见到的最早的白话小说,则是宋代的“话本”——说书人讲述故事的底本。
C.冯梦龙编订的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》总称“三言”,保存了不少唐代传奇和宋、元话本。
D.明清时代,我国古代小说发展到了高峰,产生了一大批伟大不朽的名著。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等。
A.移情于景,情景交融
B.登山涉水,求质求真
C.选择位置,把握时机
D.人化自然,天人合一
A.知易行难是世人的常态
B.衡量一个人要言与行结合
C.与行相比,言更容易博得旁人的好感
D.与言相比,普通人更侧重对行的考察
A.平民政治地位得到提升
B.让理学影响社会价值观念
C.文学审美偏向消极保守
D.政局动荡影响文学评价