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更多“古人只有行冠礼后才能娶妻，也不能纳妾，故元配夫妻称“结发夫妻…”相关的问题
A.望日，是指月亮圆的那一天，古人旧历每月之十五日。农历每月十六称为既望，农历每月最后一天称为晦，农历每月第一天称为朔
B.弱冠:古人十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，指代成年。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之结发，然后再戴上帽子
C.唐朝进士及第披宫袍,后称中进士为披宫锦
D.稗官:古代官名，供皇帝省览的小官。其职为搜集街谈巷议、风俗故事。野史:古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类
()和尿素不能混用。尿素中的酰胺态氮不能被作物吸收，只有在土壤中腺酶的作用下，转化为铵态氮后才能被作物利用;碳铁施入土壤后，造成土壤溶液短期内呈酸性反应，会加速尿素中氮的挥发损失，故不能混合施用。碳铵也不可与()混用，因为前者会散发一定浓度的氨气，对后者的活性菌有毒害作用，会使菌肥失去肥效。
A.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
B.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼
C.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。侯蒙属大夫，故死为卒
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祗、人鬼
D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死
A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空
C.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的
D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言
A.弱冠：古代男女二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠
B.服阙：守丧期满除服。古人守丧期间要穿用本色的粗布或麻布做成的丧服
C.义仓：旧时储粮备荒的一种习俗，是一种以赈灾自助为目的的民间储备
D.《尚书》：儒家经典之一，是中国第一部古典文集和最早的历史文献
A.敢问夫子恶（表疑问，何）乎长 以直养而无害，则塞（充满）于天地之间
B.行有不慊（怀恨、遗憾）于心，则馁（萎靡不振）矣 其子趋而往视之，苗则槁（干枯）矣
C.宋人有闵（同情）其苗之不长而揠（拔起）之者 以为无益而舍之者，不耘（除草）苗者也
D.行拂（违背）乱其所为，所以动心忍性，曾（竟然）益其 丈夫之冠（一种礼仪，男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人）也，父命之 所不能
A.培养批判的精神和勇气，开拓创新
B.一味否定他人的观点与看法
C.积极参加社会实践，培养创造力
D.只有彻底批判他人，我们才能进步
A.只有绝缘纸、橡胶、塑料等固体类材料
B.有液体和固体类的绝缘材料
C.有气体、液体和固体类的绝缘材料
D.纯净的气体才能起绝缘作用，但很难保持纯净，故不能使用气体做绝缘材料
A.在门店退货申请单中所录入的商品都必须是该门店可退货的
B.门店在制作退货申请时，如果想删除某一行退货数据，将光标移动到此行，然后按(行清)键
C.退货申请记账通讯后，需要后台进行审批，审批之后可在原退货申请上做二次记账，完成退货
D.只有记账了的退货申请才能被通讯到后台，没有记账的单据是不能被通讯到后台的
A.长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师
B.筑，原意是夯土的杵，这里指夯土。《孟子》傅说举于版筑之间中的筑即用此意
C.官理，即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳
D.字，古人有取字、号的习惯。男子20岁举行弱冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字
