首页 > 学历类考试
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

我们用红圆片代表太阳,黑圆片代表月球,自己就是地球上的观察者,这种实验叫()

A.对比实验

B.模拟实验

C.演示实验

答案
收藏

B、模拟实验

如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“我们用红圆片代表太阳,黑圆片代表月球,自己就是地球上的观察者…”相关的问题
第1题
在“探究太阳、地球和月球距离的模拟实验”中,将大小不同的圆片放在离观察者不同的距离时,观察者会发现()的规律

A.近小,远大

B.近大,远小

C.不能确定

点击查看答案
第2题
在我们用纸片来模拟太阳和月球看上去差不多大的实验时,以下说法错误的是()

A.大纸片代表太阳,小纸片代表月球

B.大纸片代表月球,小纸片代表太阳

C.大纸片离观察者远,小纸片离观察者近

点击查看答案
第3题
随园菜的代表名菜有马龙戏珠、鳆鱼炖鸭、白玉虾圆、雪梨鸡片等()
点击查看答案
第4题
下列四种现象,不是光的衍射现象造成的是()

A.通过卡尺两卡脚间狭缝观察发出红光的灯管,会看到平行的明暗相间的条纹

B.不透光的圆片后面的阴影中心出现一个泊松亮斑

C.太阳光照射下,架在空中的电线在地面上不会留下影子

D.用点光源照射小圆孔,后面屏上会出现明暗相间的圆环

点击查看答案
第5题
在下面横线处填入短语或句子,顺序最恰当的一项是:()天空还是一片浅蓝,颜色很浅,___,___。果然

在下面横线处填入短语或句子,顺序最恰当的一项是:()

天空还是一片浅蓝,颜色很浅,___,___。果然,稍微过了一会儿,在那个地方出现了太阳的小半边脸,红是真红,却没有光亮。这个太阳就好像负着重荷似地一步一步,慢慢地努力上升,到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海面。颜色红得非常可爱,一刹那间,这个深红的圆东西,忽然发出了夺目的光亮,___,___。

①它旁边的云片也突然有了光彩

②转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光

③射得人眼睛发痛

④我知道太阳要从那里升起来了,便不转睛地望着那个地方

A ①③②④

B ②③①④

C ②④③①

D ①④②③

点击查看答案
第6题
作业员更换晶圆时的核对项目有()

A.工单号

B.晶圆批号

C.晶圆片号(自编号和用户编号)

D.委工单号

点击查看答案
第7题
以下描述玲珑镶口效果的选项,不符合的有哪些()

A.钻石与金片色泽、闪亮和火彩一致且融为一体; 金片上小爪肉眼看不明显

B.金片边缘清晰,正面看无锯齿边; 金面无划痕,刻面棱角清晰(抛光不能将边缘棱角抛圆); 车花片整体要圆,不能变形

C.爪位十字位要对齐,爪大小粗细一致; 金片上的小爪与戒指镶口的爪要对齐且隐蔽; 镶口卡位干净无错位或明显缝隙

D.金片与钻石之间有阴影(黑圈),能明显看出金片

点击查看答案
第8题
用3个圆片摆数,可以摆出的最大的数是21()
点击查看答案
第9题
安全风险可使用不同的颜色代表,从高到低依次为()

A.红、黄、蓝、绿

B.红、橙、黄、蓝

C.红、橙、黄、绿

D.红、黄、绿、黑

点击查看答案
第10题
根据材料回答 28~32 题:古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,有黄道、赤道。两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是圆的。他说:九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成“九天之际”。“安放安属?”相交的点放在哪里呢?“隅隈多有,谁知其数?”天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的?东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。《周礼》说:“以苍璧礼天,以黄琮礼地。”璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可是,为什么天中有孔?琮的造型更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天,琮代表地?另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧。璧、璇玑、琮,它们的关系是什么?《虞书·舜典》注疏:“璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器,直径仅约33厘米,可能是模型。是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢?每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。但天球面上有一点不动,就是天球面和地球的轴的相交点,叫做正极。我们可以设想,璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢?我的猜想是:假如要定准正极,一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺,那么管子的长度应约是转盘直径的2倍,这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子;边上有三个凹口,每一个凹口正好对着一个星,星在天空转,这个盘子随着星转,竹管是不动的,要定正极的位置,必须通过管子对着正极,然后让盘子随天转动,把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来,每块大石成方形,约高一尺。竹管四周均有大石块,这样的造型的古代天文仪器就有两个部分:一是大璇玑那样的盘子,凹口对着星,随天上的星面转,代表天;一是这些大石头绑住的长竹管,跟地永恒,代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔,管子长15尺左右,它测量正极分类的精确性能达到0.013度。我还有一个想法,就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功,就制作了璇玑这种小型玉器,后来把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天,以黄琮礼地”。第 28 题 从原文看,下列对古人“天圆地圆”观念解说,不准确的一项是()。

A.中国古人很早就有天圆地圆的观念,如把天比作蛋壳,把地比作蛋黄,认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道

B.东西是经度,南北是纬度,经度与纬度哪个长一些呢?作者认为,这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的

C.璧为圆形,中有圆孔,代表天,琮为方形,中有圆孔,代表地。《周礼》所谓,“以苍璧礼天,以黄琮礼地”可为印证

D.璧为圆形,可以代表天,可是,琮为方形,怎能代表地呢?作者认为琮的方形是特意加上去的,起装饰作用

点击查看答案
第11题
减速防护地段终端信号昼间与夜间均为表面有反光材料的()色圆牌。

A.绿

B.红

C.黑

D.白

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改