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[单选题]

宋代著名理学家陆九渊说:慎独即不()。”

A.自娱

B.自负

C.自欺

D.自己

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第1题
北宋大儒程颐、程颐兄弟喜欢半日读经半日静坐,与佛门坐禅静虑相似。南宋陆九渊和明代王阳明的心学思想都受了佛教禅宗的启发,理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格。这说明()

A.宋代理学家排斥佛教

B.儒学受到了佛学影响

C.儒学与佛学合二为一

D.佛学已成为思想主流

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第2题
淳安建制始于东汉建安13年,距今已有1800多年的历史,是徽派文化和江南文化的融合地,宋代理学家朱熹在淳安讲学时留下了“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的名句,明代著名清官海瑞曾在淳安任四年知县。()
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第3题
下列句子中,标点符号使用不正确的一项是()

A.宋代理学家陆象山的语录中说:读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。这也是不因小失大的意思

B.中央发布的一号文件指导三农工作,犹如金牌照亮了中国三农巨变之路

C.河的对岸三、四里外是浅山,好似细浪微波、蜿蜒起伏,连接着苍苍茫茫的远山

D.金黄的大斗笠下,这边,露出一条翘起的小辫;那边,露出一条揽着小山羊的滚圆的胳膊

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第4题
“任人之道,要在不疑。宁可艰于择人,不可轻任而不信。”意思是说,宁可择人时多费一些精力,看准了再用,但不可轻易任用却不信任,不敢放手让其施展才干。这是我国宋代著名政治家()对任人原则的精辟论述

A.欧阳修

B.王安石

C.司马光

D.吕惠卿

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第5题
宋代理学家吕祖谦说:“讲学之方,日用躬行之实,具有科级循是而进,自卑(低)升高,自近及远…… ”下列言论与这一说法意思相近的是()

A.理之自然谓之天,命于人为性

B.宇宙便是吾心,吾心即是真理

C.知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成

D.今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处

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第6题
北宋大儒程颐、程颢兄弟喜欢半日读经半日静坐,与佛门坐禅静虑相似。南宋陆九渊和明代王阳明的心学思想都受了佛教禅宗的启发,理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格。这说明()

A.宋明理学源于佛教

B.佛学冲击儒学主流地位

C.儒学与佛学合二为一

D.儒学受到了佛学影响

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第7题
以下关于王阳明的说法,错误的是()。

A.他是我国明代的著名哲学家,心学的集大成者

B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说,构建了一个客观唯心主义体系

C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同

D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”,是“天理自然明觉发见处”

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第8题
宋代著名的书画鉴赏家郭若虚在《论气韵非师》中说:“窃观自古奇迹,多是轩冕才贤,岩穴上士。依仁游艺,探賾钩深,高雅之情,一寄于画。 凡画,必周气韵,方号世珍;不尔虽竭巧思,止同众工之事。虽日画而非画。”他的言论()

A.流露出文人画的思想倾向

B.充满了对古代才贤的批评

C.指出绘画不必表达真性情

D.区分了画与非画间的不同

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第9题
宋代的陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。陆九渊的观点属于()

A.辩证唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

D.朴素唯物主义

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第10题
宋代将乐客家人()与罗从彦、李侗和朱熹并称“闽学四贤”。

A.陆九渊

B.杨时

C.周敦颐

D.程颐

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