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[主观题]

维新变法思潮开始发展成为爱国救亡的政治运动始于______。A.强学会的成立B.保国会的成立C.公车上

维新变法思潮开始发展成为爱国救亡的政治运动始于______。

A.强学会的成立

B.保国会的成立

C.公车上书

D.戊戌变法开始

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第1题
19世纪末,维新变法从一种思潮得以发展为一场政治运动,关键是()。 A.维新派发展资本主义的主张符

19世纪末,维新变法从一种思潮得以发展为一场政治运动,关键是()。

A.维新派发展资本主义的主张符合历史发展趋势

B.维新派把维新变法与救亡图存结合起来

C.维新派拥有广泛的阶级基础

D.维薪派争取到光绪帝的支持

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第2题
有人对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现,1893—1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了()

A.同盟会忽视了在国内的思想宣传

B.民主自由平等的思想已深入人心

C.维新变法思潮成为新思潮的主流

D.顽固保守势力阻碍新思想的传播

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第3题
()是二十世纪初年到五四时期中国文学现代化变更的历史驱动力,同时也是这一文 学进程的历史性结果()。

A.反帝

B.维新

C.变法

D.启智

E.救亡

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第4题
(改编)这一时期,“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风,以建立近代国家为指向的“国民”“国耻”等名词成为流行的政治概念,“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在()

A.鸦片战争时期

B.洋务运动时期

C.维新变法时期

D.太平天国运动时期

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第5题
在维新思潮的影响下,哪一-位皇帝在哪一年毅然变法,史称“百日维新”。(分值:5)()

A.光绪

B.道光

C.同治

D.宣统

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第6题
有学者认为近代中国“开始从伦理道德为中心的文明优劣观转变到以强弱为中心的文明优劣观”,并且“自强”也成为中国观念的重心所在”。体现这一转变的最初实践是()

A.编著《海国图志》

B.颁布《资政新篇》

C.创办洋务企业

D.进行维新变法

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第7题
《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族……被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。第二,还要……能看到出路,……深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。”20世纪中国面临两种形势的史实是()

A.《北京条约》和洋务运动

B.瓜分狂潮和五四运动

C.《马关条约》和维新变法

D.《辛丑条约》和辛亥革命

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第8题
维新变法时期,维新派提出的中国的理想的政治方案是()。

A.君主立宪

B.民主共和

C.人民民主

D.宪政民主

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第9题
维新变法时期,维新派提出的中国的理想的政治方案是()。A.君主立宪B.民主共和C.人民民主D.宪政民主

维新变法时期,维新派提出的中国的理想的政治方案是()。

A.君主立宪

B.民主共和

C.人民民主

D.宪政民主

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第10题
魏源在《海国图志》、徐继含在《瀛环志略》中都较详细地介绍了英、法、美等国的资产阶级政治制度,并给予较高评价,新思潮倡导者们这样做是()。

A.主张学习西方先进的政治制度,以求抗敌御侮

B.表现了对清封建统治者的否定

C.为维新变法活动制造舆论

D.是在分析夷情虚实,探求驭夷之方

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