题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

（）认为，人先天就是有攻击性倾向的，我们必须给他们提供一个场所，让这种攻击性倾向驱力得以发泄，若这种攻击性驱力，得不到发泄，人就会生病。而“游戏就是发泄人身上天生的攻击性驱力的合法途径”，也就是说孩子在游戏里是可以去发泄他的攻击性驱力

A.费奇贝克

B.门宁格

C.佩勒

D.埃里克森

答案

B、门宁格

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更多“（）认为，人先天就是有攻击性倾向的，我们必须给他们提供一个场…”相关的问题

第1题

下列对《劝学》的分析和理解，不正确的一项是（）

A.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证

B.荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养

C.荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力

D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述

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第2题

席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有（)条件的。

A.主观

B.主观

C.主客

D.先天

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第3题

下列对于气质和性格的说法正确的是（）

A.有气质就是人的外在形象好

B.气质无好坏之分，性格分好坏

C.性格在后天环境中逐渐形成

D.气质是先天形成的

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第4题

在教育史上，有人认为教育的目的在于“注错习俗，所以化性”，即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于（)

A.性有善有恶论

B.性恶论

C.性无善无恶论

D.性善论

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第5题

马克思主义科学地揭示了道德的本质，认为道德属于上层建筑的范畴。下列关于道德的本质的说法中，正确的有（）

A.道德是由社会经济基础决定的

B.道德是一种特殊的社会意识形态

C.道德是人先天具有的某种良知和善良意志

D.道德是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务

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第6题

孔子所说的“性”就是人的先天素质，习就是后天环境的熏陶，也包括学习在内。（)

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第7题

攻击性是求生的一种本领，攻击的倾向是掠夺或避免受外在世界的伤害。（)

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第8题

最近，本市一所高校和一个区的老龄问题委员会就维护老年人合法权益问题，对1 600多名老人进行社会调查。调查中，老人认为家庭中小辈尊重他们的占52．3％，有一部分人认为一般，认为不尊重老人者也为数不少。这一点值得社会重视。老年人的问题，是全社会的问题，需要得到社会的关心。最近，静安区老龄问题委员会向中青年朋友散发了一封敬老公开信，公开信中呼吁：“今天，你们是中青年，明天，你们也将成为老年人，关心老年人的今天，也就是关心你们自己的明天。”起到了很好的宣传效果，我们希望社会各界更热忱地关心、爱护老年人。关于以上两段话，下列说法不正确的是（）。

A.敬老公开信之所以能达到很好的宣传效果是因为巧妙的措辞

B.有52．2％的小辈尊重老年人说明不尊重老年人的人数只是极少数

C.作者赞同全社会都应该关心和爱护老年人

D.文中“一部分人”是指代部分被调查的老年人

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第9题

柏拉图在论及人类智慧的发展时认为，“理念”是先天存在于人的灵魂中的，人只有通过追忆才能获得知识，这体现了（）的观点

A.内发论

B.外铄论

C.环境决定论

D.多因素论

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第10题

：早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学的精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，不能推出的是（）。

A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B.“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”的原因是他们信奉宗教神权

C.梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D.梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

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第11题

马克思主义科学地揭示了道德的本质，认为道德是（）

A.“天”的意志、“神”的启示

B.人先天具有的某种良知和善良意志

C.人性中的情感和欲望

D.一种由社会经济基础决定的特殊的社会意识形态

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