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[单选题]

《素问·阴阳应象大论》“chen胀”的病机是()。

A.肺气不宣

B.胃不能下行排泄糟粕

C.脾气虚不能升清

D.浊阴滞于上而不能降

E.以上均非

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第1题
《素问·阴阳应象大论》中“求于本”的“本”是指()。

A.病因

B.病机

C.病性

D.阴阳

E.寒热

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第2题
《素问·阴阳应象大论》中,知所苦的诊法是()。

A.审清浊

B.别阴阳

C.观权衡规矩

D.视喘息听音声

E.按尺寸,观浮沉滑涩

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第3题
据《素问·阴阳应象大论》所述,下列适宜治疗实证的是()

A.轻而扬之

B.重而减之

C.衰而彰之

D.按而收之

E.引而竭之

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第4题
《素问•阴阳应象大论》认为不知七损八益,则年四十出现()。
《素问•阴阳应象大论》认为不知七损八益,则年四十出现()。

A.阴气自半

B.耳目不聪明

C.体重

D.起居衰

E.九窍不利

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第5题
《素问•至真要大论》云:“气有高下,病有远近,证有中外,(),适其至所为故也。”

A.治有缓急

B.治有阴阳

C.治有轻重

D.治有表里

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第6题
《素问•五常政大论》曰“病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六,常毒治病,()。

A.去十其五

B.去十其四

C.去十其八

D.去十其七

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第7题
据《素问·热论》所论暑病汗出在治疗上应注意()

A.不可止汗

B.不可发表

C.利小便

D.清利湿热

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第8题
根据《素问·举痛论》,简述寒邪引起疼痛的病机。

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第9题
《素问·上古天真论》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 ”与张介宾在《类经》中指出 :“心
为脏腑之主,而总统魂魄,并该意志,故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也” 。都强调了养性调神的重要性。()

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第10题
《素问·异法方宜论》认为,东方之域其病多()。

A.生于内

B.痿厥寒热

C.挛痹

D.痈疡

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第11题
《素问·至真要大论》谓“虚者()”。

A.泻之

B.燥之

C.扬之

D.补之

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