夷子先生提及在儒家经典里曾讲过“古之人‘若保赤子’”,意思是上古时代先王对待百姓就像爱护刚刚出生的婴儿一样,君王把爱民的序列排在亲情之前,对所有人都是“若保赤子()
是
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A.墨者认为爱是没有区别的,而儒者认为爱是有远近亲疏的
B.墨者只看到了爱无序的表面情况,而儒者认为爱是有有序的一面的
C.墨者认为的爱无差等可能来自于爱的过程混乱快速,但儒者认为人们可以把她排成一个有序的东西
D.墨者认为的爱无差等相对于儒者认为的爱有远近亲疏,其实是在认识上更为粗疏的
A.爱情是需要相偶的,所以可以适当多偶一些不同的人,积累经验
B.爱情往往是对方身上有自己需要的东西,所以需要重点关注在爱情中自己需要什么
C.在爱情中要靠行动的互相滋养,才能继续偶下去
D.在爱情中要主动承载别人的问题,要把别人的问题看得比自己的事情还重要
A.特立独行 耳提面命 顿悟
B.特立独行 耳濡目染 领悟
C.身体力行 耳提面命 领悟
D.身体力行 耳濡目染 顿悟
A.体现 形势 揣测
B.展现 形式 分析
C.展现 形势 描测
D.体现 形式 分析
A.对国门洞开感到非常不安
B.天朝上国的思想依然浓厚
C.接受了不平等条约的苛刻待遇
D.出现了师夷长技的新思潮
A.爱像饮食逆气不得息,就是噎住了想打嗝这种不得不发的状态
B.爱就像那种想把东西放出去,但停一会又想吸气这种矛盾的感觉,来源于环境的不协调
C.爱的一个特点是没办法停下来的,不容易受自己控制的
D.爱情产生的过程是包含着双方的需要,你需要把东西给他,其实同时也是你的需要
A.原始儒家思想漠视伦理
B.儒家伦理观念得到强化
C.儒学独尊地位已经确立
D.汉代家庭关系日趋紧张
A.传统训诂学只重视对儒家经典的整理和注释,对史、子、集部的典籍着力甚少
B.传统训诂学主要注意对先秦两汉典籍的整理和注释
C.传统训诂学对东汉之后逐步发展起来的口语几乎不予过问
D.传统训诂学多搜集编纂之功,而少归纳概括之力