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[主观题]

唐宋八大家中,主张“辞必己出”,强调“惟陈言之务去”的是A.欧阳修B.苏轼C.柳宗元D.韩愈

唐宋八大家中,主张“辞必己出”,强调“惟陈言之务去”的是

A.欧阳修

B.苏轼

C.柳宗元

D.韩愈

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第1题
下列文学主张是韩愈提出的有()。

A.“惟陈言之务去”

B.“美刺”作用

C.“惟古于词必己出”

D.“不蹈袭前人一言一句”的文学主张。

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第2题
下列属于欧阳修的文学主张的是()

A.明道、致用、事信、言文

B.言之有物,辞必己出

C.继承唐宋散文的优良传统,朴素、简洁

D.文章合为时而著,歌诗合为事而作

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第3题
欧阳修的文学主张是()

A.“辞必己出,”“唯陈言之务去&rdquo

B.文章应“有补于世,”“以适用为本&rdquo

C.“明道”“致用”“事信&rdquo

D.“胸有成竹”“手心相应

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第4题
唐宋八大家中是江西人的是欧阳修、王安石、苏轼。()

唐宋八大家中是江西人的是欧阳修、王安石、苏轼。()

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第5题
唐宋八大家中,属于唐代的两位作家是盛唐的韩愈和柳宗元()
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第6题
唐宋八大家中以写山水游记而著称的作家是()

A.韩愈

B.柳宗元

C.欧阳修

D.王安石

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第7题
唐代的韩愈、柳宗元主张摒弃六朝以来流行的骈文而发起古文运动,强调在先秦两汉古文基础上建立新的散文,提出“词必已出”“文以载道”。这场运动持续到宋代,历时二百多年。这场古文运动()

A.巩固了儒学思想的政治地位

B.强调了发展个性和表达情感

C.顺应了市民阶层的发展壮大

D.反映了文学复古潮流的兴起

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第8题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.孟子,战国时期邹国人,是继孔子之后的又一儒学大家,提出性善论,政治上倡导仁政,推行王道,反对霸道

B.荀子,战国末期赵国人,是我国古代的思想家、教育家,先秦儒学的代表人物,完善了孟子性善论的学说,主张明礼仪、制天命而用之的思想

C.贾谊,西汉洛阳人,是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文,通过论史讽喻,委婉地批评了当时的政治,有振聋发聩的效果

D.韩愈,唐朝洛阳人,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者,反对浮华艳丽的文风,竭力主张文以载道,提出了陈言务去、词必己出的口号

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第9题
我国古代先贤主张“仁者爱人”,强调“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。这
些话体现了中华民族传统美德中()

A.乐群贵和,强调人际和谐的精神

B.勤劳勇敢,追求自由解放的精神

C.爱国奉献,以天下为己任的精神

D.德性修养,重视躬行慎独的精神

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