看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰，“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”，我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的(责任地无遗利)感。可以看到，近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象，有的地方把世界遗产视为摇钱树，进行责任地无遗利式地开发，以致一些项目“申遗”成功之时，就成了遗产遭殃之日。（）

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更多“看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态…”相关的问题

第1题

看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰，“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”，我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的(紧迫物尽其用)感。可以看到，近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象，有的地方把世界遗产视为摇钱树，进行紧迫物尽其用式地开发，以致一些项目“申遗”成功之时，就成了遗产遭殃之日。（）

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第2题

看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰，“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”，我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的(认同竭泽而渔)感。可以看到，近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象，有的地方把世界遗产视为摇钱树，进行认同竭泽而渔式地开发，以致一些项目“申遗”成功之时，就成了遗产遭殃之日。（）

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第3题

看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰，“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”，我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的()感。可以看到，近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象，有的地方把世界遗产视为摇钱树，进行()式地开发，以致一些项目“申遗”成功之时，就成了遗产遭殃之日。

A.责任地无遗利

B.忧患杀鸡取卵

C.认同竭泽而渔

D.紧迫物尽其用

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第4题

看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰，“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”，我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的(忧患杀鸡取卵)感。可以看到，近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象，有的地方把世界遗产视为摇钱树，进行忧患杀鸡取卵式地开发，以致一些项目“申遗”成功之时，就成了遗产遭殃之日。（）

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第5题

看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰、“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”，我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的__感。可以看到，近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象，有的地方把世界遗产视为摇钱树，进行__式地开发，以致一些项目“申遗”成功之时，就成了遗产遭殃之日。填入划横线的部分正确的一项是（）

A.责任地无遗利

B.忧患杀鸡取卵

C.认同竭泽而渔

D.紧迫物尽其用

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第6题

崛起最本质的意义，是在__________体系中相对力量的快速增强。有力量__________是一件好事.但也可能是一件坏事。崛起带给中国决策层和知识分子最__________的议题之一是：如何看待中国力量的快速增长？更进一步，中国应该如何运用已经或即将获得的力量？填入划横线部分最恰当的一项是：

A.既定、多半、迫切

B.现有、自然、现实

C.当前、也许、棘手

D.固有、通常、严峻

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