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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

有学者认为:别于重自然(如希腊)或超自然(如印度、希伯来)的文化类型,中国文化自成一种“敬鬼神而远之”的传统。其主要反映中国文化()

A.重鬼神

B.轻人性

C.轻自然

D.重人性

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第1题
有学者将古代政体分为“一个人说了算”“少数人说了算”、“多数人说了算”三种,其中“多数人说了算”的政体鼎盛于()

A.公元前3000年的埃及

B.公元前18世纪的两河流域

C.公元前5世纪的希腊

D.公元前3世纪的罗马

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第2题
普遍启示里有自然启示也有超自然启示,对吗()
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第3题
特殊启示里有超自然启示也有自然启示,对吗()
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第4题
古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会,但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开,神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。对此合理的解释是,古代希腊()

A.人文学者向奴隶主贵族妥协

B.人文思想受到基督教神学干扰

C.人文学者侧重研究物质世界

D.人文思想的发展具有时代特征

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第5题
“《九章算术》是数学知识的光辉集成,它支配着中国计算人员一千多年的实践。但是,从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切关系,并且专门致力于统治官员所要解决的(或教导别人去解决的)问题……‘为数学’而数学的场合极少。”著名英国科学史家李约瑟评论的《九章算术》,一般认为成书于()

A.战国

B.汉朝

C.南北朝

D.唐朝

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第6题
对两首诗理解和分析不恰当的一项是()送杜少府之任蜀州

A.《送杜少府之任蜀州》写的是诗人在长安送朋友去蜀州时的情景,表达了诗人对即将赴任的友人的鼓励和劝勉

B.《重别薛华》写于诗人落魄失意之际,面对挚友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无余,更显出两人的分别之难

C.《送杜少府之任蜀州》的颔联突出了此次送别的感伤之情;《重别薛华》的尾联亦写出分别之际,唯有泪水相伴的悲凉和哀愁

D.《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之态,意象壮阔,开朗豁达;《重别薛华》写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情

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第7题
有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的两个学派分别是()

A.法家、儒家

B.儒家、墨家

C.儒家、道家

D.法家、墨家

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第8题
以下属于战国时期法制指导思想和原则的有().A“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法” B.“行刑,

以下属于战国时期法制指导思想和原则的有().

A“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”

B.“行刑,重其轻者” (⊙o⊙)

C.“明刑弼教”

D.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”

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第9题
金融机构—次收缴多张以上假人民币纸币,如假币版别、券别,且冠字号码重号或连号的,开具《假币收缴凭证》时填写()。

A.分多栏

B.分两栏

C.同一栏

D.不同栏

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第10题
有学者认为,甲午战争后,中国开始由“政策创新”转向于“制度创新”。这里的“制度创新”开始于()

A.戊戌变法

B.洋务运动

C.太平天国运动

D.新文化运动

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