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[单选题]

大武七德中的“合众”是什么意思()

A.联合众人

B.同“合纵”

C.抵御强敌

D.使大众人心和谐

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第1题
甲骨文的“德”是什么意思?()

A.公共场合表现行为举止是否端正

B.以德服人

C.心地善良、帮助他人

D.品德高尚

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第2题
“那达慕”是蒙语“娱乐”、“游戏”的意思,那达慕大会在每年的七八月间举行,是蒙古族重要的传统节日。()
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第3题
“可远观而不可亵玩焉”中的“远”是什么意思()

A.空间距离大

B.时间长

C.关系疏

D.远远地

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第4题
《烛之武退秦师》中,“吾其还也”的“其”意思为()

A.<副>表祈使语气

B.<副>表推测

C.<代>这

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第5题
治疗慢性肾小球肾炎肺肾气虚证应首选的方剂是()

A.真武汤台金匮肾气丸

B.玉屏风散台金匮肾气丸

C.附子理中汤合补肺汤

D.异功散合七味都气丸

E.五苓款合济生肾气丸

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第6题
旅行是什么?德波顿并不想急于提供答案:旅行是为了什么?德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后,
相信每个读者都会得到一种答案——这答案,既是思辨的,也是感性的;既酣畅淋漓,又难以言说,因为它更像是一种情绪,令人沉醉而不自如。

这段文字表达的主要意思是:

A读者读后会得到模糊不清的答案

B读者领略到了德波顿的淡然无为

C德波顿没有解答读者提出的问题

D德波顿给了读者宝贵的精神享受

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第7题
旅行是什么?德波顿并不想急于提供答案,旅行为了什么?德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后,相信每个读者都会得到一种答案——这答案,既是思辨的,也是感性的;既酣畅淋漓,又难以言说。因为它更像是一种情绪,令人沉醉而不自知。这段文字表达的主要意思是:

A.读者读后会得到模糊不清的答案

B.读者领略到了德波顿的淡然无为

C.德波顿没有解答读者提出的问题

D.德波顿给了读者宝贵的精神享受

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第8题
卢梭在《爱弥尔》在序文中说:“大人常在孩子中求大人,他们不想一想,未成大人时的孩子是什么样子
的?”这句话的意思是说,大人因为不理解孩子,而强迫孩子照大人的样子做人,这是目前儿童教育的__________。

填入横线部分最恰当的一项是:

A、病根 B、症状 C、困境 D、趋势

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第9题
阅读下面的文言语段,完成8~10题。张允济,青州北海人也。隋大业中为武阳令,务以德教训下,百姓怀之。元武县与其邻接,有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头,及将异居,妻家不与,县司累政不能决。其人诣武阳质于允济,允济曰:“尔自有令,何至此也”其人垂泣不止,具言所以。允济遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将之诣妻家村中云捕盗牛贼召村中牛悉集各问所从来处。妻家不知其故,恐被连及,指其所诉牛曰:“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙,谓妻家人曰:“此即女婿,可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之,皆大惭。曾有行人候晓先发,遗衫于路,行十数里方觉,或谓曰:“我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在。”如言果得。远近称之,政绩优异。(选自《旧唐书•列传第一百三十五》有改动)注:①牸(zì)牛:母牛。11.对下列句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.县司累政不能决 决:判断

B.其人诣武阳质于允济 诣:奉旨

C.具言所以 具:详细

D.妻家不知其故 故:缘故

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第10题
以下在CGTN纪录片《武汉七十六日》中武汉殉职医护纪念名单中出现的有()

A.夏思思

B.李文亮

C.柳帆

D.许德甫

E.彭银华

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第11题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀

B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等

C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)

D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子

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