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[主观题]

慎独不仅是儒家修身之道的核心要求，也是儒家之国之道的起点。（)

慎独不仅是儒家修身之道的核心要求，也是儒家之国之道的起点。()

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第1题

慎独不仅是儒家修身之道的核心要求，也是儒家治国之道的起点。（)

慎独不仅是儒家修身之道的核心要求，也是儒家治国之道的起点。()

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第2题

慎独不仅仅是儒家修身，更是治国的关键。（)

慎独不仅仅是儒家修身，更是治国的关键。()

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第3题

儒家的治国之道是以德治国，德行要通过慎独来修。（)

儒家的治国之道是以德治国，德行要通过慎独来修。()

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第4题

儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径，依次是（)。

A.修身

B.治国

C.平天下D齐家

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第5题

《大学》是《礼记》中的一篇，“四书”之首，是儒家学者论述大学教育的一篇论文，着重阐明“大学之道”，主要内容是“三纲领”“八条目”。“三纲领”是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这是儒家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表述；“八条目”即“格物、致知、诚意、（）、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤

A.正心

B.正身

C.诚心

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第6题

儒家思想是中国传统文化的主脉。中国传统社会建立在基于农业文明的宗法血缘关系之上，儒家关注的重点是人与社会的关系问题。以下关于儒家思想错误的是（）

A.极重修身，注重忠孝廉耻悌，强调要做到智、仁、勇三达德

B.治国上提倡仁政，主张民贵君轻

C.儒家之道，在内容上是里仁表礼，在方法上则是内圣外王

D.主张绝圣弃智、清净无为，认为君主、百姓如都效法自然、恬淡寡欲，则天下大治

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第7题

儒家倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其思想体系主要由孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等构

成，其核心是“仁”。()

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第8题

墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私的爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出：

A.墨子是伟大的爱国主义先驱

B. 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强

C. 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会

D. 等级制度是人类历史发展的必然现象

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第9题

（)是八条目的核心，也是实现三纲领的起点。

A.格物

B.治国

C.修身

D.平天下

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第10题

儒家要求人们积极进取、不断完善个人的品德修养，并实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。这是“入世”思想的具体内容。()

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