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屈原根据楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()A.《天问》B.《离骚》C.《九歌》 D.《九章》

屈原根据楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()

A.《天问》

B.《离骚》

C.《九歌》

D.《九章》

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第1题
屈原根据楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()。

屈原根据楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()。

请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!

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第2题
屈原根据战国时期楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()

A.《离骚》

B.《天问》

C.《九歌》

D.《九章》

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第3题
屈原根据战国时期楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()(2)

A.《离骚》

B.《天问》

C.《九歌》

D.《九章》

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第4题
屈原根据战国时期楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是()

A.《国殇》

B.《楚辞》

C.《九歌》

D.《九章》

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第5题
屈原根据楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是() A. 《离骚》B. 《九章》C. 《九歌》D. 《天问》

屈原根据楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是()

A. 《离骚》

B. 《九章》

C. 《九歌》

D. 《天问》

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第6题
“九歌”原是流传于江南楚地的祭歌,屈原模仿而作一组抒情组诗,共11篇。()
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第7题
《湘夫人》当自《》:其共有()篇文章,是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成。

A.九章,11

B.九歌,9

C.九章,9

D.九歌,11

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第8题
关于中国民歌,以下说法错误的是()。

A.中国传统民歌历来是大众音乐生活中一种最为感性、直接、坦诚的表达。

B.作为一种民间艺术形式,民间歌谣这种歌唱形式是人类生活最为密切的音乐表达。

C.追究我国最早的古代民间歌曲,在《乐府诗集》中已有详细记载

D.《离骚》的出现,是汉代流传的楚地民歌曲调,通过诗人屈原的改进而创立的“楚辞”诗歌文体。

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第9题
下列对本诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()

A.词的上阕由自身遭际写起,继而描写登岳阳楼所见景象:日落君山,云气蒸腾,沅水、湘水两岸的草木呈现葱绿,一弯残月,如帘钩高挂

B.西风千里两句,承接上意,写湖海倦游的自己经过长途的江面飘荡,终于来到了游览胜地岳阳楼上;于苍凉中给人以安慰

C.雄三楚五句,写岳阳楼雄于三楚、吞吐七泽、隔绝九州的地势并发出感叹,以夸张、反问手法,极写所见景象气势的壮阔,词气跌宕飞动

D.沉累,指无罪而沉于湘水的屈原。虽然作者欲吊屈原而不知其地,但是渔儿樵子却为此而哀伤地写下与屈原同调的离忧

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第10题
下列说法错误的一项是()
A.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。现实主义诗歌源头。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活,原本只称《诗》,共300篇,所以又称诗三百。相传《诗经》为孔子所编定而成B.《诗经》的内容可分为风雅颂三大类: 风——国风,民间歌谣。共15国风,160篇。雅——大雅小雅,宫廷乐歌。共105篇。颂——周颂鲁颂商颂,宗庙祭祀的乐歌。共40篇C.《诗经》的表现手法主要为 赋比兴: 赋——赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。 比——比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。 兴——兴者,先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。以上六项被称之为《诗经》六艺(六义)D.《诗经》章法特点:重章叠句,反复咏唱
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