题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
东周时期思想观念的特征是()
东周时期思想观念的特征是（)
A.尊神敬鬼
B.“天道”、“王道”、“人道”
C.尊命
D.先人后神
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A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格
B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳
C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象
D.避讳由统治者运用国家权力强令实行
必然王国与自由王国是社会发展的
A．两种不同结果
B．两种不同思想观念
C．两种不同状态
D．两条不同道路
A.人间北柱
B.绝塞名山
C.天下第一山
D.塞北第一山
教师评价的内容主要有基本素质、业务能力、工作表现和（）。
A．政治素质
B．绩效
C．道德素质
D．思想观念
文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下题。（19分）
李时，字宗易，任丘人。时举弘治十五年进士，改庶吉士，授编修。正德中，历侍读、右谕德。世宗嗣位，为讲官，寻迁侍读学士。嘉靖三年，擢礼部右侍郎。俄以忧归。服除，为户部右侍郎。复改礼部，寻代方献夫为尚书。帝既定尊亲礼，慨然有狭小前人之志，欲裁定旧章，成一朝制作。张孚敬、夏言用事，咸好更张。所建诸典礼，咸他人发端，而时傅会成之。____以故帝爱其恭顺。____。
十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午门，彗星见东井，时请敕臣工修省，令言官指陈利害兴革。帝以建言乃科道专责，寝不行。其秋，桂萼卒，命时兼文渊阁大学士入参机务。时张孚敬已罢，翟銮独相。时后入，以宫保官尊，反居銮上。两人皆谦逊，无龃龉。帝御无逸殿，召时坐讲《无逸篇》，銮讲《豳风·七月》诗，武定侯郭勋及九卿翰林俱入侍。讲毕，帝退御豳风亭赐宴。自是，数召见，谘谋政务。
十二年，孚敬复入，銮以忧去，献夫致仕。时随孚敬后，拱手唯诺而已，以故孚敬安之。孚敬谢政，费宏再入，未几卒，时遂独相。时素宽平，至是益镇以安静。帝亦恒召对便殿，接膝咨询。____屡加少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。会夏言入辅，时不与抗，每事推让言，言亦安之。帝待时不如孚敬、言，然少责辱，始终不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，赠太傅，谥文康。
（选自《明史·卷一百九十三》，有删改）
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
B.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/请罪/帝再赐焉/
C.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/请罪/帝再赐焉/
D.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明清因皇帝只一个年号，故常以年号称皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。
B.服除的意思是守丧期满、去掉孝服，而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。
C.大学士为辅助皇帝的高级秘书官，地位逐渐升高，明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。
D.赠指赐给死者的官爵或荣誉称号，跟“谥”连用，符合“生曰封，死曰赠”的说法。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.李时颇有才学。他考中进士后，历任编修、侍读学士，礼部右侍郎等职，多次升迁官职。
B.李时顾全大局。他在朝中帮助别人完成遗留事务，尊重论者的意见，为臣的态度恭敬和顺。
C.李时学识渊博。他兼任文渊阁大学士参与机务，并为皇帝讲解《无逸篇》，受到皇帝的礼遇。
D.李时很有声望。他任少傅、太子太师等职务时，声望超过张孚敬、夏言，赢得大臣们的尊敬。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）或廷议不合，率具两端，待帝自择，终未尝显争。
（2）时虽无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.缺乏健全的物流体系
B.农民思想观念较为保守，对电子商务认识不足
C.信息化基础设施落后，缺乏必要的网络知识
D.农村电子商务人才缺乏
中国古代行政伦理思想非常丰富。下列对中国古代行政伦理内涵的概括，最为全面的是（）。
A.仁、义、勇、让、孝
B.忠、信、廉、智、仁
C.孝、慈、悌、敬、礼
D.齐、圣、宽、明、义
