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第1题
下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出性善论，政治上倡导仁政，推行王道，反对霸道
B.荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张明礼仪、制天命而用之的思想
C.贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果
D.韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张文以载道，提出了陈言务去、词必己出的口号
第4题
对“仪封人请见”的内容理解不正确的一项是（）
A.本段通过写孔子与仪封人之间的对话，刻画出了仪封人超人的见识和孔子神奇的个人魅力
B.仪封人见孔子前称孔子为君子，见后赞叹天将以夫子为木铎，极写仪封人对孔子的大力赞美
C.木铎喻指孔子，突出孔子的政治追求及作用，即宣扬正道，改变无道
D.用木铎作喻，形象阐明孔子远大的政治抱负及其对社会的巨大作用，高度赞扬孔子勇于担当责任的伟大精神
第10题
两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“和而不同”的思想，意思是和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。现在，我们提出了构建和谐世界的理念，既强调世界的多样性，又强调了各国的和谐相处。可见（）
A.文化继承，就是原封不动地继承
B.只有抛弃传统，才能实现文化发展
C.对待传统文化必须先继承后发展
D.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
