A.阿Q(阿Q被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头。)
B.闰土(脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。)
C.孔乙己(他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。)
D.祥林嫂(脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛石刻似的。)
A.分块
B.分身
C.分歧
D.分裂
A.小说一开始就将祥林嫂的悲惨结局呈现在读者面前,用悬念激发阅读兴趣
B.小说从第一人称我的角度来叙述祥林嫂的故事,说明是作者的亲身经历
C.小说反映了辛亥革命后的社会矛盾,深刻揭露了封建礼教吃人的本质
D.小说运用了肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法
A.祥林嫂被捆绑而云,极其不满,挣扎之下撞在香案上
B.祥林嫂不喜欢贺老六,所以以此表明她反对这桩婚姻
C.祥林嫂想保持自己的贞节,故此不想再嫁,说明她受封建礼教的毒害
D.祥林嫂在鲁四老爷家生活安定,不想嫁入深山沟里受苦
A.我是这篇小说的叙述者,祥林嫂的一生悲惨遭遇,正是通过我的所见所闻来展现的
B.作者选择我作为叙述者,因为我能以与鲁镇人不同的思想观念审视祥林嫂的命运
C.我回答了祥林嫂关于灵魂有无的问话之后心里很是觉得不安逸。说明我是个自私的人,对祥林嫂毫无同情
D.在小说中,祥林嫂和她生活的社会环境是我关注的对象,然而我也是祥林嫂故事的一部分,也是读者应关注的对象
A.《祝福》中的我是具有启蒙思想的知识分子,与封闭保守的鲁镇格格不入,我同情祥林嫂的遭遇,耐心为她解答灵魂有无的问题
B.《林教头风雪山神庙》中,林冲本安于服刑,表现出性格中忍的一面;当他山神庙得知高俅等人的阴谋时,忍无可忍,最终走上了反抗道路
C.《装在套子里的人》中,科瓦连科和华连卡对生活充满热情,敢于追求新生事物,不惧闲言碎语,与套中人别里科夫形成鲜明对比
D.《促织》语言简洁传神,如蟹白栗黄,备极护爱写成名对促织的珍惜,夫妻向隅,茅舍无烟表现成名夫妻面对虫毙儿死的悲哀
A.小明小时候到野外郊游的时候被蛇咬了一口,从此再也不想去野外郊游了
B.小张在玩秋千时重重的摔了下来,从此常常在梦中梦到从高处摔下来,以后再也不敢荡秋千了
C.从战场回来的士兵,大多患上了失眠、焦虑甚至严重的精神疾病
D.目睹了儿子阿毛被野兽叼走的那一幕,失魂落魄的祥林嫂见了人就说:“我真傻,真的。我只知道下雪的时候,野兽在山坳里没有食吃,会到村里来,我不知道春天也会有……”
A.小说开头描写鲁镇各家准备祝福的情景,预示祥林嫂悲剧的社会性
B.小说中间描写祥林嫂死后鲁镇年底雪天的景象,渲染悲凉沉寂的气氛
C.小说结尾写我对祝福景象的感受,渲染热闹气氛,反衬祥林嫂惨死的悲凉
D.小说结尾写我对祝福景象的感受,渲染热闹气氛,表达对美好生活的祝福