题目内容
（请给出正确答案）
A.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象
B.曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态
C.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往
D.孔子提问时,曾皙鼓瑟正近尾声，他铿"的一声把瑟放下,站起来回答,生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象
答案
A、曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象
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A.冉有志在强兵，子路志在富国，公西华志在外交与礼仪文化
B.曾皙借描绘一幅大同世界美好的生活素描表达了自己的理想
C.曾皙所述之志和子路、冉有、公西华所述之志是根本矛盾的
D.曾皙的志向与老者安之，朋友信之，少者怀之的理想相悖
A.文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景，既写出了学生们不同的志趣、性格，又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点
B.文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价，表现出他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加
C.文章以言志为中心组织材料，结构首尾完整，刻画的人物形象鲜明，语言朴素自然，在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画
D.文章选自《论语》，我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想，也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点
A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
A.冉有先说六七十，转而改口五六十——优柔寡断，缺乏果决
B.冉有说礼乐大事以俟君子——谦虚谨慎，敦厚礼让
C.公西华在孔子的催促下说非曰能之，愿学焉——忍让谦恭，隐藏锋芒
D.曾皙鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作——放达洒脱，从容自得
下列对课文的分析不正确的是
A.《雨霖铃》在表现上以时间发展为序，虚实相生，层层递进，一气呵成。
B.《子路曾哲冉有公西华待坐》有完整的结构，人物的语言、情态都写得很有个性。
C.《过秦论》的写作意图是借“过秦”以“诫汉” ，希望汉文帝以此为鉴，推行仁政。
D.《〈伶官传〉序》是为《伶官传》所写的一篇序言，分析了后唐庄宗李存勖“得天下”与“失天下”的原因。
A.①③⑤⑦
B.②④⑥⑧
C.①③⑥⑦
D.②④⑤⑧
