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[主观题]

一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左

右历史的力量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择；各国君主即为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。

这段文字主要阐述的是：（）

一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力

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更多“一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；…”相关的问题

第1题

一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择：各国君主即为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。这段文字主要阐述的是：

A.战国时期争霸是左右历史的力量

B.战国时期争霸是历史发展的必然

C.战国时期无论是政治还是军事或是君臣关系都一片混乱

D.法家思想最符合战国时期的时代要求

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第2题

据记载，公元前609年莒国围君废除太子仆，太子仆便杀害国君后携带宝玉“出奔”鲁国，被鲁国以“弑君父”不孝“窃宝玉”不忠为由驱逐出境。由此可知，当时（）

A.列国内部争权斗争激烈

B.鲁国深受儒学的影响

C.鲁国恪守宗法政治理念

D.礼崩乐坏成政治常态

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第3题

孔子认为他所生活的时代是A．大同时代B．三代之英的时代C．小康时代D．礼崩乐坏的时代

孔子认为他所生活的时代是

A．大同时代

B．三代之英的时代

C．小康时代

D．礼崩乐坏的时代

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第4题

孔子认为他所生活的对代是（）

A.大同时代

B.三代之英的时代

C.小康时代

D.礼崩乐坏的时代

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第5题

下列关于孔子所提倡的“礼”的阐述，不符合原文意思的一项是：

A.春秋战国时期礼崩乐坏，是孔子提倡“礼”的历史原因所在。

B.孔子提倡“礼”的结果是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度，也调节了当时的社会矛盾。

C.孔子所提倡的“礼”在孔子时代是作为国家的一种维护社会秩序的社会制度而存在的。

D.作为孔子提出的思想人格的肩负者的君子成为孔子所提倡的“礼”的肩负者。

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第6题

（湖北八校2019一模，24）顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期（）

A.时代变迁冲击社会观念

B.重农抑商壮大小农经济

C.严刑峻法加剧礼崩乐坏

D.宗族破坏影响社会和谐

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第7题

“礼崩乐坏”这个词产生于春秋战国时代。（)

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第8题

春秋末期，王室权力衰微，天下纷乱，“礼崩乐坏”。这里“礼”指（）

A.夏礼

B.商礼

C.周礼

D.汉礼

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第9题

春秋战国时期，虽说礼崩乐坏，却完成了几件历史大事，不包括以下哪一项（）

A.编户齐民

B.土地精耕

C.阶层的转换

D.南方的崛起

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第10题

春秋时期，旧有的礼乐政刑制度丧失约束力量，“礼崩乐坏”已是大势所趋。（)

此题为判断题(对，错)。

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第11题

文化是一定时期政治、经济的反映。下列现象对应不正确的是（）

A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势

B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实

C.词成为宋代文学的主流形式——商业和城市的繁荣

D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣

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