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[单选题]

日本启蒙思想家福泽谕吉强调说:“一国之独立,基于一身之独立,乃学问为急务。”在此思想指导下,日本政府推行了()

A.殖产兴业政策

B.废除旧的体制

C.文明开化政策

D.进行军事改革

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C、文明开化政策

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第1题
福泽谕吉在1862年(文久2年),作为幕末遣外使团的一员访问了欧洲,经过潜心视察、调查收集资料、文献,写成了()。

A.《劝学》

B.《西洋事情》

C.《文明论之概略》

D.《西国立志编》

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第2题
福泽谕吉讲演中和人生方程式不谋而合的是()

A.思想深远如哲学家

B.心术高尚正直比元禄武士

C.小俗吏的才干

D.土百姓的身体

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第3题
启蒙思想家孟德斯鸠最主要的观点是()

A.财产私有说

B.三权分立说

C.因信称义论

D.天赋人权观

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第4题
明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”,王夫之要求“不以天下私一人”唐甄痛斥“凡为帝王者皆贼也”,黄宗羲也认为“为天下之大害者,君而已矣”。这些主张()

A.宣扬民主启蒙的思想

B.彻底否定了君主专制制度

C.体现继承与发展关系

D.反映了对传统体制的反思

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第5题
启蒙思想家们在政治上都反对君主专制,但也存在差异,下列思想家与主张对应正确的是()

A.孟德斯鸠——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争

B.卢梭——主张主权在民和直接民主制

C.伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立、制衡

D.洛克——寄希望于开明君主进行改革,建立君主立宪制

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第6题
法国启蒙思想家魁奈说:“中国无世袭贵族,官爵仅靠功绩与才能获得……工匠的子弟也能当上总督。”他所评价的是中国的()

A.分封制度

B.中央集权制度

C.科举制度

D.监察制度

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第7题
几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化,他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了“政治与道德的结合”,用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为,中国文化的发现对思想界来说,同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了()

A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想

B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义

C.中国文化成为法国反封建的思想武器

D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国

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第8题
作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“__________”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入横线部分最恰当的一项是:

A.危言耸听

B.虚张声势

C.夸夸其谈

D.豪言壮语

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第9题
明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论,提出了“独抒性灵,不拘格套”的口号,力图纠正江西诗派的复古模拟之风。()
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第10题
在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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