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李白成起义的水平高于古代历代农民起义，最主要的理由是（）
A.参加起义军的人数最多
B.坚持斗争的时间最长
C.起义中建立了农民政权
D.提出了"均田免粮"的口号
填入下面文字空白处的 6句话组成的语段，与前后文衔接的最恰当的一项是 ()从性质来看，“绣”不是丝绸，但在古代一般常用彩丝和丝绸作为刺绣的材料， 因而“绣” 与丝绸就有了密切的关系。 ______________________________________________但是，锦与绣有相同点，即两者工艺最复杂色彩最丰富和图案最华丽， 是最具有观赏性的丝绸。 因此，锦绣是中华丝绸审美文化的精华。 ①前者是丝绸，后者只是丝绸的装饰技艺和装饰品。 ②前者是“织”成花纹图案，后者则是“绣”成花纹图案。 ③因而古人常常以“锦”与“绣”并称 (锦、绣)或者合称(锦绣)。 ④但是“锦”与“绣”两者的工艺技术不同。 ⑤所以，“锦”是锦，“绣”是绣。 ⑥由于所用材料相同 (如彩丝)，表现对象相同 (如花纹图案)。
A.④②①⑤⑥③
B.⑥③④②⑤①
C.④⑤①②⑥③
D.⑥③①②④⑤
下列选项属于古代警察时期特点的是（）。
A．警察行政的职能独立化
B．私刑普遍存在
C．协调法治
D．有统一的制式服装
阅读下面文字，回答文后问题。
古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。
不能说明第一段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是：
A．在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制。
B．走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。
C．汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋。
D．官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆。
A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇
B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解
C. 古代思想对治国安邦的深远影响
D. 勤俭对于治国的重要性
在我国古代的农民起义中，曾在今西安建立过政权的有______。 ①陈胜起义 ②黄巢起义 ③张献忠起义 ④李自成起义
A．①②③
B．②③④
C．①③
D．②④
下列说法符合实际的一项是（）
A．“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。
B．古代“五色土”与地理方位是对应的，其中东方对应青土，北方对应黑土。
C．古代宴席座位有尊卑之分，最尊为坐北而南，最卑为坐东而西。
D．古代称授予官职为“拜”，称免除官职为“除”。
“999，998，997，996”四个顺序号分别为男女百岁以上老人专用的()编码。
A.特殊
B.特定
C.特许
D.特别
