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[判断题]

西塞罗认为神的智慧是一切法律的渊源。()

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第1题
:定义:①目的论,认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学,其实是一种神学理论,旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论,认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用,主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论,否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础,其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。 典型例证: (1)有人提出,我们必须顺应自然,因为“死生有命,富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切,并且说:“如果心灵是支配者,那么心灵将把一切都支配得最好,并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说:“头疼烧张纸,肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有()。

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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第2题
罗马法学家西塞罗在《论共和》一书中写道:“真正的法律应具有普遍的适用性,井且是不变和永恒的,力图变更这一做法是一种恶,试图废止其中一部分的做法也是不能容许的,而要想完全废除它的做法则是不可能的。”这说明西塞罗()

A.高度评价罗马法的实用性

B.在立法中追求自然法则

C.致力于完善罗马法的内容

D.认为法律是一成不变的

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第3题
下列有关法的渊源的说法,哪些是不正确的?

A.一切法的渊源都是成文法

B.法律原则不可以视为法的渊源

C.法的渊源中可以包含外国法

D.政策可以弥补正式法源的不足

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第4题
在基督里面积蓄着一切的智慧和知识,父神喜欢叫一切的丰盛居住在他里面,他圣洁、无恶、无玷污,充充满满地有恩典有真理()
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第5题
下列有关国际法与国内法的表述哪些是错误的?

A.国际法就是指国际条约

B.国内法是由国家立法机关制定的、在领陆范围内适用的法律

C.国内法的一切规范性文件均在全国范围内适用

D.国际法是国内法的渊源

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第6题
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自然理性要求;中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起,认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则;近代自然法学派认为,法的基础不是大自然,也不是神的意志,而是人类理性,自然法就是人类理性,是立法者以及一切人的永恒规范,该学派还认为,人生来就有不可剥夺的权利,这种权利源于自然法,不允许政府以及任何人侵犯。

(二) 孟德斯鸠说,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有他们的法。上帝有他的法;物质世界有它的法;高于人类的‘智灵们’有他们的法;兽类有它们的法;人类有他们的法。”

(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为,“法律史上已经证明,最初,立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家,而是根源于国家存在以前。”事实上,艾利希所研究的法律,主要是指“活法”,在他看来,法律是社会秩序或人类团体的内在秩序,因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分,有些法律虽然不曾被制定为法律条文,但仍然是支配社会生活的法律。

(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为,法律就是主权者的命令,每一实在法是由一个主权者个人或集体,对独立政治社会的一个成员或若干成员,直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法,是一般法理学的研究对象。

(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出,“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

问题:

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第7题
马克思主义认为,哲学的研究对象是()

A.整个世界的普遍本质和发展的一般规律

B.一切知识的总汇

C.智慧

D.各门科学

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第8题
芝诺的自然法理论是西塞罗法律思想体系的灵魂。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题
原告与被告系亲兄弟,父母退休后与被告共同居住并由其赡养。父亲去世时被告独自料理后事,未通知原告参加。原告以被告侵犯其悼念权为由诉至法院。法院认为,按照我国民间习惯,原告有权对死者进行悼念,但现行法律对此没有规定,该诉讼请求于法无据,判决原告败诉。关于此案,下列哪一说法是错误的(2014-1-12)()

A.本案中的被告侵犯了原告的经济、社会、文化权利

B.习惯在我国是一种非正式的法的渊源

C.法院之所以未支持原告诉讼请求,理由在于被告侵犯的权利并非法定权利

D.在本案中法官对判决进行了法律证成

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第10题
赫拉克利特认为。这个世界,对于一切存在物都是一样的。它不是任何神所创造的。也不是任何人所创造的
;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火。在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。这种观点是一种

A.古代朴素唯物主义观点

B.形而上学唯物主义观点

C.辩证唯物主义观点

D.唯心主义观点

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