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[主观题]

请结合上述材料,说明“疏议”与律文之间的关系。

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第1题
《开皇律》的主要立法成就表现为()。

A.定型了12篇的法典体例

B.明确划分了实体法与程序法的结构

C.对律文进行了注释疏议

D.确立了“十恶”制度

E.封建五刑法定化

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第2题
唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑法为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者可见,《唐律疏议》强调()

A.天人感应

B.法律与道德教化相结合

C.三教合一

D.天理与伦理道德相联系

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第3题
关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的?()

A.《法经》中相当于近代刑法典总则部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇

B.《魏律》对秦汉旧律有较大改革,如将“具律”改为“刑名”,并将其置于律首

C.《晋律》将刑名与法例律合为“名例律”一篇,并将法典篇章数定为二十篇

D.《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行,分为十二篇三十卷

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第4题
关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的?() A 《法经》中相当于近代刑法

关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的?( )

A《法经》中相当于近代刑法典总则部分的具法被置于六篇中的最后一篇

B《魏律》对秦汉旧律有较大改革,如将具律改为刑名,并将其置于律首

C《晋律》将刑名与法例律合为名例律一篇,并将法典篇章数定为二十篇

D《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行,分为十二篇三十卷

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第5题
请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。 诸八议者,犯死罪,皆条所坐

请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。

诸八议者,犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定奏裁,流罪以下,减一等。其犯十恶,不用此律。

——《唐律疏议.名例》

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第6题
诸保辜者,手足殴伤人限十日,以他物殴伤人者二十日,以刃及汤火伤人者三十日.折跌支体及破骨者五十
日。 【疏】议日:凡是殴人,皆立辜限。手足殴人,伤与不伤,限十日;若以他物殴伤者限二十日.“以刃”,刃谓金铁,无大小之限,“及汤火伤人”,谓灼烂皮肤,限三十日;若折骨跌体及破骨。无问手足、他物.皆限五十日……限内死者,各依杀人论;其在限外及虽在限内,以他故死者,各依本殴伤法。 【疏】议日:“限内死者,各依杀人论”,谓辜限内死者,不限尊卑、良贱及罪轻重。各从本条杀罪科断。“其在限外”,假有拳殴人,保辜十日,计累千刻之外,是名“限外”;“及虽在限内”.谓辜限未满,“以他故死者”,他故谓别增余思而死,假殴人头伤,风从头疮而人,因风致死之类。仍依杀人论,若不因头疮得风,别因他病而死,是为“他故”;各依本殴伤法。 ——《唐律疏议》卷第二十一《斗讼》 请运用中国法制史的知识和理论.,分析上述材料并回答下列问题: (1)何谓“保辜”?“辜限”确立的依据是什么? (2)保辜立法的基本精神是什么? (3)何谓“疏议”?试结合上述引文谈谈“疏议”的主要作用。

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第7题
《唐律疏议.斗讼律》规定:“诸部曲、 奴婢告主,非谋反、逆、叛者,皆绞。”又:“诬告反坐“疏议:“本应加杖者,谓诬告部曲、奴婢流罪,若实,部曲、奴婢止加杖二百:既虚,诬告者不流,亦准杖法反坐。”试说明该段记载反映的问题。
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第8题
下列关于律学的兴起与发展说法错误的是()。
下列关于律学的兴起与发展说法错误的是()。

A、出于王权政治的需要

B、用法家条文注释

C、律学是经学的一个分支

D、《唐律疏议》是代表作

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第9题
唐代第一部正式的基本法典是()。A.《武德律》B.《贞观律》C.《永徽律疏》D.《唐律疏议》

唐代第一部正式的基本法典是()。

A.《武德律》

B.《贞观律》

C.《永徽律疏》

D.《唐律疏议》

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第10题
《唐律疏议》指的不是()。

A.《武德律》

B.《贞观律》

C.《永徽律》

D.《开元律》

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