下列对《鱼我所欲也》的理解有误的一项是()
A.作者在文中表达的主要观点是二者不可得兼
B.首段用舍鱼而取熊掌的常情来比喻舍生而取义的道理
C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲而丧失本心
D.文中运用了不少两两相对的句子,形式优美,情感强烈,说理透辟
A、作者在文中表达的主要观点是二者不可得兼
A.作者在文中表达的主要观点是二者不可得兼
B.首段用舍鱼而取熊掌的常情来比喻舍生而取义的道理
C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲而丧失本心
D.文中运用了不少两两相对的句子,形式优美,情感强烈,说理透辟
A、作者在文中表达的主要观点是二者不可得兼
A.斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
B.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——《孟子.告子上》
C.江南忆,最忆是杭州。——苏东坡《忆江南》
D.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
A.野芳发而幽香,佳木秀而繁荫。(《醉翁亭记》)
B.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。(《湖心亭看雪》)
C.小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
D.二者不可得兼,舍生而取义者也。(《鱼我所欲也》)
A.本文说理充分,富于雄辩。开篇,便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻,将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点:要舍生取义
B.在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时,孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设,提出质问
C.在前文分析的基础上得出结论:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
D.最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例,说明生活中人们是常常能做到舍生取义的,说明义是存在于人们的心中的
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法,很有说服力
B.首段用舍鱼而取熊掌者的生活常理比喻舍生而取义的道理,具体生动,通俗易懂
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的间题。孟子主张人性是恶的,本文正是从这种理论出发,来论述舍生取义的主张的
D.孟子指出,那些不能舍生取义的人,正是为物欲所蔽,为为万钟之禄宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而失其本心
A.对于。万钟于我何加焉《鱼我所欲也》
B.由于。生于忧患死于安乐《生于忧患死于安乐》
C.从。故天将降大任于斯人也《生于忧患,死于安乐》
D.表比较,过。皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
A.我非子,固不知子矣:我不是你,固然不知道你(是否知道鱼的快乐)
B.子固非鱼也,子之不知鱼之乐:你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐
C.全矣:这是可以完全确定的
D.请循其本:请遵循它的根本
A.《天女散花》是梅兰芳在60岁以后所推出的又一【精巧绝伦】的唱段
B.店员看我们来来回回地斗嘴也【忍俊不禁】起来,忙过来给我们介绍鱼的品种习性
C.在他的舞台上,他的这一连串表演,简直是气吞山河,让人
D.单位领导高估了我,尽管我已经使出了【浑身解数】,可领导仍嫌不够
A.爷娘……向猪羊。以符合各自性别、年龄、身份特征的动作描写、排比的修辞渲染家中的欢乐气氛
B.开我……帖花黄。运用排比、互文的修辞,一连串的动作,表现木兰归来后喜不自禁的心情
C.可汗问所欲,木兰不用尚书郎运用对偶修辞,写出木兰辞官,突出她不图功名利禄的高尚品格
D.策勋十二转,赏赐百千强。用夸张的手法写木兰功劳之大,天子赏赐之多。一是暗示木兰战功之卓著,二是衬托木兰还家之心切
A.故(患)有所不辟也(担心)
B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)
C.(蹴)尔而与之(踩踏)
D.是亦不可以(已)乎(停止)
A.《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。《生于忧患而死于安乐》《鱼我所欲也》均是出自《孟子》
B.天罡为古星名,指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星
C.五声也称五音,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级
D.太尉是元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高文官,汉代称大司马。宋代定为最高一级文官
A.所欲有甚于生者,故不为苟得也。译:我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事
B.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也译:如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢
C.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。译:死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,因为害怕死亡,我所以不躲避
D.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。译:由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的(就是大义),他们所厌恶的东西有比死亡更严重的(就是不义)