A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
[材料2]1934年,当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:马克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性;马克思主义不是实证的,而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料,谈谈什么是马克思主义。
A.认为理论与实践应该做到具体的、历史的统一
B.认为马克思主义既是科学的世界观又是科学的方法论
C.认为马克思主义在实践的基础上完成了对客观世界的科学认识
D.在认识论中既坚持了唯物论,又坚持了辩证法
A.把人的主观精神夸大为唯一的实在,属于主观唯心主义
B.把客观精神看作世界的本原,属于机械唯物主义
C.把客观精神看作世界的本原,属于客观唯心主义
D.否定了思维与存在的同一性,属于形而上学
A.世界的本原是物质
B.世界是绝对精神的产物
C.天命主宰人间世界
D.我思故我在
A.物质就是具体事物
B.物质是世界的本原
C.意识反作用于物质