下列《望岳》理解不正确的是()
A.岱宗夫如何句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情
B.造化钟神秀句,钟是聚集的意思,钟字将大自然写得十分有情
C.阴阳割昏晓中割字给人泰山如刀的感觉,突出了泰山险峻奇崛的形象
D.荡胸生层云,决眦入归鸟写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受
A、岱宗夫如何句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情
A.岱宗夫如何句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情
B.造化钟神秀句,钟是聚集的意思,钟字将大自然写得十分有情
C.阴阳割昏晓中割字给人泰山如刀的感觉,突出了泰山险峻奇崛的形象
D.荡胸生层云,决眦入归鸟写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受
A、岱宗夫如何句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情
A.首联从远望的角度写青色的峰峦连绵不断,岱宗指泰山
B.割字描绘了泰山分割天色,山北山南昏晓分明的画面,突出了泰山参天矗立的雄姿
C.颈联对仗工整,描绘层云变幻,归鸟翱翔。表现了作者心情的激荡和眼界的开阔
D.前六句写诗人仰望泰山,表现其高大雄奇之美,后两句写登上泰山顶峰后的内心感慨
A.第一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。岱宗即东岳泰山
B.第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷,心胸为之荡漾。"曾"通"层
C.第七、八句化用了孔子的名言"登泰山而小天下",表达了诗人俯视万物,桀骜不逊的性格特点
D.全诗切着"望字而写,热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势,也透露出诗人早年的远大抱负
A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气
B.全诗没有一个望字,但句句写向岳而望
C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象
D.诗的前六句在望字上下功夫,后两句是诗人登上泰山后的感受
A.一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。岱宗即东岳泰山
B.第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷,心胸为之荡漾
C.七八句化用孔子的名言:登泰山而小天下,抒发了诗人登上泰山之后的感受
D.全诗切着望字而写,热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势,也透露出诗人早年的远大抱负
A.全诗没有一个望字,但句句写向岳而望.距离是自近而远,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳
B.首句岱宗夫如何写乍一望见泰山时的那种惊叹仰慕之情,非常传神。齐鲁青未了,它不是抽象地说泰山高,而是别出心裁地以距离之远来烘托出泰山之高
C.荡胸生层云,决眦入归鸟两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶似裂.其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱
D.会当凌绝顶,一览众山小,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概
A.一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。岱宗即东岳泰山
B.第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷,心胸为之荡漾。曾通层
C.七八句化用孔子的名言:登泰山而小天下,抒发了诗人登上泰山之后的感受
D.全诗切着望字而写,热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势,也透露出诗人早年的远大抱负
A.首二句远望泰山。大笔勾勒泰山横亘绵延之势,亦显惊叹仰慕之情
B.三、四句近看泰山。细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形象
C.五、六句细赏泰山。工笔描摹山中云气升腾,林中群鸟还巢的美景
D.末两句登山感怀。诗人登临绝顶俯视群山,顿生壮志凌云之慨叹
A.题为《望岳》,但全诗没有一个望字,却句句写望岳,而且角度不同,分别是远望、仰望、细望、俯望
B.这首诗表达了作者敢于攀登、俯视一切的积极向上的进取精神
C.全诗围绕题目中的望字为线索,距离上由远而近,时间上自朝而暮进行想象,写了泰山的雄伟气势
D.岱宗夫如何齐鲁青未了。用了反问、夸张的修辞