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第1题
中国古代思想家有“和而不同”、“和实生物”“和为贵”的思想，从马克思主义哲学来看，“和”所含
的哲理是
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A．事物矛盾的相同性
B．事物矛盾的同一性
C．事物矛盾的斗争性
D．认识论的形而上学
第2题
法国史学家普罗夏松说:在19世纪，大家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马，但无论是谁，不管他什么出身，什么国籍，他却不能不去巴黎，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往表明（）
A.巴黎公社成为工人运动的榜样
B.法国大革命促进了欧洲的觉醒
C.启蒙思想在欧洲产生巨大影响
D.法国工业化模式成为欧洲蓝本
第3题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”；墨子提倡“强本节用，人给家足”；《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答日“常以俭得之，以奢失之”，说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道；李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调（）。
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A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇
B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解
C. 古代思想对治国安邦的深远影响
D. 勤俭对于治国的重要性
第11题
史实即历史事实，史论是对历史事件和历史人物的评论。以下叙述中，属于史论的是（）
A.公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法
B.孔子的思想由其弟子整理成《论语》一书
C.孟子提出民为贵，社稷次之，君为轻
D.百家争鸣为中国古代文化发展奠定了基础
