“不矜细行,终累大德”与“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,在个人品德修养的意义上是一致的。()
“不矜细行,终累大德”与“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,在个人品德修养的意义上是一致的。()
“不矜细行,终累大德”与“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,在个人品德修养的意义上是一致的。()
A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
A.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
D.小河有水大河满,大河无水小河干
A.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
B.穷则独善其身,达则兼济天下
C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也
D.独学而无友,则孤陋寡闻
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
阅读下面的文言文,完成 15-17题。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰: “妾闻志士不饮盗泉①之水,廉者不受嗟来之食, 况拾遗求利,以污其行乎! ”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊 子曰:“久行怀思,无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰: “此织生自蚕茧,成于机杼②,一丝而累, 以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽③废时月。夫子积学,当 ,日 知其所亡④?以就懿德⑤。若中道而归,何异断斯知乎? ”羊子感其言,复还终业。
【注】
①盗泉:传说孔子经过一处名叫 “盗泉”的泉水,恶其名,渴而不饮。
②杼:织布用的梭 子。
③稽:耽搁。
④日知其所亡:每天学到自己不知道的东西。亡,同 “无”。这是孔子的话。
⑤懿德:美德。
15、对于羊子拾金和辍学两件事,其妻分别是怎样劝说他的?各自阐明了怎样的道理?(8分)
从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联?试做具体分析。(4分)
羊子妻用“嗟来之食”的典故,是为了说明什么?这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化?(4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.这同割断这丝织品有什么不同呢
B.这与割断这丝织品不同
C.这难道同割断这丝织品有什么不同吗
D.这难道同割断这丝织品有什么相同不
A.增强行省政务禀报的意识
B.摆脱地方繁重政务的干扰
C.中央集权与高效行政兼顾
D.创造条件扩大地方自主权
A.②③
B.①③
C.①②
D.①④