叶圣陶先生说:“一切知识的根本就是道德,若不在德行上扎根,纵有知识,并无是处。”这句话体现了()。
A.教学的相长性
B.教学的教育性
C.教学的发展性
D.教学的启发性
A.教学的相长性
B.教学的教育性
C.教学的发展性
D.教学的启发性
A.文章的3-5段主要写了叶圣陶先生律己严的一面,6-8段主要写了叶圣陶先生待人宽的一面
B.第6段开头以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和‘己欲立而立人,己欲达而达人’,起到了承上启下的作用
C.第2段《左传》说不朽有三种,居第一位的是立德。在这方面,就我熟悉的一些前辈说,叶圣陶先生总排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒,思想是这样,行为也是这样。有总结全文的作用
D.第3段开头凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人厚而深受感动。领起6-8段写的小事
A.其时他刚到北方来,跟家乡人说苏州话,跟其他地方人说南腔北调话。(南腔北调)
B.不是为自己的流离失所,是想到十年来的社会现象,像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。(流离失所)
C.在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该说是第一位。(以身作则)
D.普通话他生疏,于是不耻下问,让我帮他修润。(不耻下问)
这段文字主要讲述了:()
A、叶圣陶先生对议论文写作的正本清源
B、论点、论据、论证并非议论文最重要的要素
C、写议论文时,首先要明确论辩对象,即“对谁说”
D、说明文和议论文成功的关键分别是“说明白了”“说服他人”
A.法国和美国的资产阶级革命
B.民主和科学
C.马克思和恩格斯
D.新道德和新文学
A.岑参,唐代著名的边塞诗人,与高适并称高岑,我们学过他的《白雪歌送武判官归京》
B.《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。作者从游览者的角度,多方面说明了苏州园林的特点
C.古人别号中用居士等表明鄙视功名利禄的志趣。也有人以号明志,如宋濂号濂溪先生
D.古人分析汉字归纳出来的六种条例,称为六书,即指事、象形、形声、会意、转注、假借
A.以轻松平等取代毕恭毕敬,在自然真诚中显现彼此友好,这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。
B.从某种意义上说,教师是一根拐杖,我们的目的是让学生脱离老师,自己独立走路,以达到叶圣陶先生所要求的—“教是为了不教”。
C.生活在这个伟大的时代,如何书写好中华民族几千年历史上最悦耳动听,最灿烂辉煌的跨世纪乐章,是我们年轻人肩负的历史使命。
D.参加第21届冬季奥运会的中国代表团的擎旗手是男子单人速滑选手张明。曾参加1994年的利勒哈默尔冬奥会,这是第二次入选中国冬奥会阵容。
A.马克思和列宁
B.毛泽东和周恩来
C.李大钊和陈独秀
D.德先生(Democracy)和赛先生(Science)
A.民主和科学
B.民主和法制
C.科学和技术
D.法制和科学
A.吕叔湘看到叶圣陶先生为他描标点,深受教育
B.我同叶圣陶先生修润课本,心生敬意
C.我拜访叶圣陶先生不遇,第二天就收到他深表悔恨的回信
D.我与叶圣陶先生编书,感受到他品德有过人之处