解释成语“苟且偷安”的意思()
A.苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
B.苟且:不顾将来;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
C.苟且:只顾眼前;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
A、苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
A.苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
B.苟且:不顾将来;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
C.苟且:只顾眼前;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
A、苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来
A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不和。王安石自研与司马光交情很好,但政治主张不同
B.金军时所见教者以为侵官生事,征利拒谏,以致天下怨谤也。这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话
C.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善。这一句表明王安石对当时官员苟且偷安墨守成规,附和世俗的不满
D.无由会晤,不任区区向往之至。表明王安石因工作很忙,无法与司马光见面的歉意
A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见
B.今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话
C.人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满
D.无由会晤,不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意
A.辟(批驳)邪说,难(注音:nàn排斥,责难)壬人(善于巧言献媚、不行正道的人)
B.则固前(预先)知其如此也
C.人习于苟且(得过且过,没有长远打算)非一日
D.士大夫多以不恤(同情,怜悯)国事
下边括号中对加点字的解释有误的一项是()。
A.无可訾(说人坏话)议 囿(局限)于成见 自惭形秽(丑陋) 临危不苟(苟且)
B.敞开心扉(心灵之门) 瞬息(眨眼)万变 戮(拼死)力同心 党(纠合)同伐异
C.万籁(泛指声响)俱寂 越俎(砧板)代庖 拾(通涉)级而上 赏心悦(使愉快)目
D.恬(满不在乎)不知耻 励(劝勉)精图治 同仇敌忾(愤恨) 涸(使水干)泽而渔
【注】①杨子:即杨朱,战国初期哲学家。②党:这里指亲戚朋友。③竖:童仆。④反:同“返”。⑤奚:为什么,怎么。⑥之:往。⑦移时:历时。指长时间。⑧命:指杨子的想法或见解。
问题:
(1)邻人追羊前后,杨子的态度有什么不同?(5分)
(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说杨子“戚然变容,不言者移时,不笑者竟日”,不回答门人提问的原因。(5分)
(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么?解释这一成语在现代汉语中的意思。(5分)