汉代传授《诗经》的有四家,汉以后陆续失传,只有一家流传下来,这一家是()。
A.赵人毛苌
B.齐人辕固
C.燕人韩婴
D.鲁人申培
A.赵人毛苌
B.齐人辕固
C.燕人韩婴
D.鲁人申培
A.《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一,另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》
B.射策是汉代选士之法,主试者将问题写在策上,受试人选取作答。中甲科者可为郎中
C.茂才在文中的含义与科举考试时的秀才相同,都指优秀人才,明清则用来称呼举人
D.左冯翊,既是官名,也是管辖的政区名,汉代与京兆尹、右扶风一起合称为三辅
A.采诗说,就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌,后编定成册,其中《国风》大部分是这样来
B.献诗说,是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德,写诗进献于天子
C.删诗说,是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》
D.伪作说,是汉代以后的文人假托西周的诗歌风格而创作的诗歌
A.孝廉是汉武帝时设立的察举考试,以任用官员的一种科目,是孝顺亲长、廉能正直的意思。后来演变成明朝、清朝对举人的雅称
B.四书指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》;五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为诗、书、礼、易、春秋
C.三辅:西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)管辖的地区(相当于今陕西中部地区)
D.社日是古代人祭祀谷神的节日。汉代以前只有春社,汉代以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日
A.推动了儒家思想研究的深化
B.佐证了秦始皇焚书对文化传承的破坏
C.揭示了汉代儒学独尊的事实
D.证实了汉代儒学与先秦儒学的差异性
A.体现了儒学的政治化进程
B.促使了社会实现公平公正
C.保证了官僚队伍的廉洁性
D.使士人开始步人政治舞台
A.我国古文的篇名中,常常出现标志文体的词,如《师说》中的说,《过秦论》中的论,《谏太宗十思疏》中的疏,《赤壁赋》中的赋,这些都是以论说为主的文体
B.杂剧在元代中有突出的地位,代表作如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》
C.晚清四大遗贡小说及其代表作分别是刘鹗的《老残游记》、层朴的《孽海花》、李宝嘉的《官场现形记》、吴研人的《二十年目之怪现状》
D.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集,原称《诗》或《诗三百》,自汉代尊《诗》为经,后人递相沿袭,逐以《诗经》称之