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[单选题]

文字可将一个人思考之所得传诸他人,于是不仅可以__,而且可以利用他人的思考为出发点。文字的发展成为传至远方与后世的书籍,书籍也就成了人类思考结果的库藏。读书者可以从此库藏中__,手执一卷可以上对邃古的哲人,远对绝域的学者,而仿佛亲聆其以言词__毕生思考的心得。填入画横线部分最恰当的一项是()

A.群策群力 任意索求 显露

B.集思广益 予取予求 吐露

C.传承文明 随心所欲 倾诉

D.取长补短 无厌求取 诉说

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A、群策群力 任意索求 显露

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第1题
下列对这篇散文的赏析,不正确的选项是;①作者认为书可以给人精神上的营养,好书可为诤友,好书可以相处一生。②静美的冬夜,火炉温酒,读静美的书,这是读书的乐趣所在。③“他人永远是水,自身永远是鱼”,是说一个人不能离开他人,但又要有自己独有的思想与情感。④作者认为读书多了,就会顺其自然地写出虽稚嫩但不失清纯、虽浅显而不失率真的文字。⑤作者认为读书而能不囿于书,体会生活而引发独到的思考和见解,才是人生的高境界、大境界。

A.②④

B.①②

C.④⑤

D.②③

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第2题
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。 蜀贾三人,皆卖药于市。其一人专取良,计入以为出,不虚价,亦不过

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。

蜀贾三人,皆卖药于市。其一人专取良,计入以为出,不虚价,亦不过取赢①。一人良不良皆取焉,其价之贵贱,惟买者之欲,而随以其“良”、“不良”应之。一人不取良,惟其多,卖则贼其价,请益则益之,不较②;于是争趋之,其门之限③,月一易,岁余而大富。其兼取者,趋少缓,再期④,亦富。其专取良者,肆⑤日如中宵,旦食而昏不足。

郁离子见而叹日:“令之为士者,亦若是夫!昔楚鄙⑥三县之尹⑦三:其一廉,而不获与⑧上官,其去也,无以僦⑨舟,人皆笑,以为痴。其一择可而取之,人不尤⑩其取,而称其能贤。其一无所不取,以交于上官,子吏卒而宾富民,则不待三年,举而任诸纲纪之司,虽百姓亦称其善,不亦怪哉!”

[注]①赢:利润。②不较:不计较。③限:门槛。④再期:两年。期,周年。⑤肆:店铺。⑥楚鄙:楚国的边远地方。⑦尹:此指县官。⑧不获与:不被赏识。⑨僦(jiù):租赁,雇用。⑩尤:指责,怪罪。

第 16 题 用现代汉语写出文中画线文字的大意(5分)

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第3题
阅读《秋水》中的一段文字,回答小题: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河

阅读《秋水》中的一段文字,回答小题:

秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而’叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

解释这段文字中加点字的含义。(4分)

时:

涘:

辩:

望洋:

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第4题
阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答小题。 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。

阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答小题。

秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹。

解释文中划横线字的含义。

涘:_________

辩:_________

美:_________

望洋:_________

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第5题
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答以下3小题。秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不

(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答以下3小题。

秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之关为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

将这段文字中的下列句子译成现代汉语。

(1)以天下之美为尽在己。

(2)吾长见笑于大方之家。

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第6题
阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

第 27 题 河伯为什么会“旋其面目,望洋向若而叹”?(4分)

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第7题
信数与萧何语,何奇之。至南部,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上①,上不我用’即亡。何闻信亡,不
及以闻,自追之。人有言上日:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何日:“若亡,何也?”何日,:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者谁?”何曰:“韩信也。”上复骂日:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何日:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信:必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何日:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用.,信终亡耳。”王日:“吾为公以为将。,,何日:“虽为将,信必不留。”王日:“以为大将。”何日:“幸甚!”于是王欲召信拜之。何日:。玉素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日;斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。‘至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。

[注]①上:指刘邦。

“王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者”一句的意思是

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第8题
(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答以下3小题。说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自

(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答以下3小题。

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不迭于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!

将“引绳而绝之,其绝必有处”一句译成现代汉语。

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第9题
阅读下面一段文言文,完成题吴履,字德基,兰溪人。少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。李文忠镇浙东,聘

阅读下面一段文言文,完成题

吴履,字德基,兰溪人。少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。李文忠镇浙东,聘为郡学正。久之,举于朝,授南康丞。南康俗悍,谓丞儒也,易之。居数月,摘发奸伏如老狱吏,则皆大惊,相率敛迹。履乃改崇宽大,与民休息。知县周以中巡视田野,为部民所詈。捕之不获,怒,尽絷其乡邻。履阅狱问故,立释之,乃白以中。以中益怒,日: “丞慢我。”履日:

“犯公者,一人耳,其邻何罪?今絷者众,而捕未已,急且有变,奈何?”以中意乃解。邑有淫祠,每祀辄有蛇出户,民指为神。履缚巫责之,沉神像于江,淫祠遂绝。为丞六年,百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守,江阴侯吴良将击之,召履计事。履日:“易氏逃死耳,非反也,招之当来。不来,诛未晚。”良从之,易氏果至。良欲籍农故为兵者,民大恐。履日:“世清矣,民安于农。请籍其愿为兵者,不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税,履与民计日:“牛羊有死瘠患,不若输粟便。”他日,上官令民送牛羊之陕西,他县民多破家,潍民独完。会改州为县,召履还,潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。

(《明史·循吏传》)

用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分) 查看材料

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第10题
阅读下面文言文,完成下列各题: 信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言
上①。上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上日:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者谁?”何日:“韩信也。”上复骂日:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何日:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何日:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王日:“吾为公以为将。”何日:“虽为将,信必不留。”王日:“以为大将。”何日:“幸甚!”于是王欲召信拜之。何日:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。 [注]①上:指刘邦。 “王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者”一句的意思是 ____________________________________________ (6分)

从上下文看,“王欲召信拜之”表现了刘邦 ____________________________________________ (4分)

萧何极力向刘邦推荐韩信的根本原因是

____________________________________________ (6分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,回答小题: 有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,回答小题:

有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。则其天者全,而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕而茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为哉!”

请解释这段文字中加点字的含义。(4分)

孳:

天:

爪:

离:

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