下列表述不符合原文意思的一项是()
A.吴起本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城
B.鲁国有人说:鲁国和卫国是兄弟国家,鲁君要是重用吴起,就等于抛弃了卫国。鲁君怀疑吴起,疏远了吴起
C.吴起做西河守,取得了很高的声望。魏国设置了相位,却任命田文做国相,吴起很不高兴
D.吴起有很强的军事和领导才能,却喜欢与同僚比功劳,心胸很狭隘
D、吴起有很强的军事和领导才能,却喜欢与同僚比功劳,心胸很狭隘
A.吴起本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城
B.鲁国有人说:鲁国和卫国是兄弟国家,鲁君要是重用吴起,就等于抛弃了卫国。鲁君怀疑吴起,疏远了吴起
C.吴起做西河守,取得了很高的声望。魏国设置了相位,却任命田文做国相,吴起很不高兴
D.吴起有很强的军事和领导才能,却喜欢与同僚比功劳,心胸很狭隘
D、吴起有很强的军事和领导才能,却喜欢与同僚比功劳,心胸很狭隘
A.学者在研究中发现了可以阻止癌细胞扩散的蛋白质
B.肌动蛋白结合体对正常细胞没有毒害是它重要的优点
C.困扰人类的癌症有望在近期得到根治
D.这项研究成果有望进入医学制药领域
A.大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带
B.从开凿时间和规模上看,大运河是世界同类工程所无法企及的
C.大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护
D.部分河段借用天然湖泊和河流,影响到大运河的文化遗产地位
A.铜绿山是铜矿石富集地区,这里交通便利,开采的铜矿可以通过水运源源不断地运送出来
B.春秋战国时期,楚国的铜矿不止一处,对铜矿的开采和冶炼,都已经拥有了精湛的技术
C.盘龙城是商王朝为了直接控制铜绿山的矿石开采而建立的一座城邑,这座城处在长江运输线上
D.大冶铜绿山矿冶遗址表明,古铜矿对该地区的开采,为现代矿山的形成奠定了良好的基础
A.中国建筑屋顶的辉煌,表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊兽等的奇妙组合,实际上全都源自建筑物内部的木构
B.盖顶的瓦,有一些具有双重功能,既能在结构上发挥作用,也能成为美化屋顶的饰物,如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等
C.梁枋上妍丽繁复的彩绘,使用了各种颜色,主要的用属于青绿系统的“冷色”,并以金为点缀.这就是“青绿点金”
D.如果说“彩画作做法”是中国建筑特有的一种“文法”,那么木柱和门窗上朱红或黑色的漆料,就应该是它的“语汇”
下列说法中,不符合原文意思的一项是 ()
A.饱和的水蒸气和迅速降低的温度是雾形成的条件
B.气象学上,把含有大量小水滴的空气统称为雾
C.持续降雾会造成城市污染物扩散阻滞,故而雾对人类有“弊”的一面——传播疾病
D.雾能加重某些污染物质的毒性
下列说法不符合原文意思的一项是()
A.大爆炸留下了10K温度的余热,它是波长为3厘米的微波辐射。
B.彭齐亚斯和威尔逊发现的这种消不掉的微波噪声来自宇宙背景辐射。
C.由于存在宇宙背景辐射,因此可以证明宇宙曾经爆炸过。
D.彭齐亚斯和威尔逊发现的这种消不掉的微波噪声,为迪克找到了有力证据——辐射遗迹。
下列理解不符合原文意思的一项是() 查看材料
A.文中画横线的词语,在内容表达上起着极其重要的作用:说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张,要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇,叙议结合,有的放矢,充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()。
A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早,在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠,地法覆盘”的说法
B.盖天图仪状如伞盖,上绘日月星辰,人可站立其下仲视。盖图可以旋转、倾斜, 演示星辰运动状态
C.古代完整的盖天图仪实物已经失传,但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图,形制与其相似
D-平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离,但是比起浑象来,仍然显得直观形象,而且容易携带
下面说法不符合原文意思的一项是()
A.彗星的毁灭一定与太阳有关。
B.彗星在太阳灼热的“怀抱”中过久,必将走向灭亡。
C.彗星每接近一次太阳,就会受到一次损失。
D.彗星不是一个永远存在的星体。
A.地球上大洋底部从未停止过裂陷扩展,导致了地球自身体积的逐渐变化
B.地球自身体积的逐渐增大使地球自转速度逐渐变慢,从而引起一天内时间的延长
C.大陆的漂移及月球引力造成海洋潮汐而产生的摩擦力,也会使地球自转速度变慢
D.古生物学家发现5亿年前珊瑚虫身上反映年轮的条纹表明,地球自身体积的变化以及地球上时间组合的变化至今没有停止
A.春秋战国时期礼崩乐坏,是孔子提倡“礼”的历史原因所在。
B.孔子提倡“礼”的结果是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度,也调节了当时的社会矛盾。
C.孔子所提倡的“礼”在孔子时代是作为国家的一种维护社会秩序的社会制度而存在的。
D.作为孔子提出的思想人格的肩负者的君子成为孔子所提倡的“礼”的肩负者。