下列对文中划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.三秦,指潼关以西的秦朝故地关中地区。项羽曾将此地封给秦军三位降将,故得名
B.趋,小步疾行而前,表示敬意;文中人朝不趋是高祖刘邦给予萧何的一种高规格礼遇
C.孝惠,指汉朝皇帝刘盈,孝惠是其庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号
D.百岁,死的委婉说法。遇有忌讳的事物,不直说该事物,而需用其他的话委婉表述
C、孝惠,指汉朝皇帝刘盈,孝惠是其庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号
A.三秦,指潼关以西的秦朝故地关中地区。项羽曾将此地封给秦军三位降将,故得名
B.趋,小步疾行而前,表示敬意;文中人朝不趋是高祖刘邦给予萧何的一种高规格礼遇
C.孝惠,指汉朝皇帝刘盈,孝惠是其庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号
D.百岁,死的委婉说法。遇有忌讳的事物,不直说该事物,而需用其他的话委婉表述
C、孝惠,指汉朝皇帝刘盈,孝惠是其庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号
A.幕府,原指军队出征时将帅临时设置的营帐,后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧,古代边防报警的信号,夜火为烽,昼烟为燧,设烽火的高台为烽火台
C.单于,匈奴对其部落联盟首领的专称,意为广大,该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军,战国时设置,是将军的最高封号,具体有骠骑大将军,车骑将军等
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳,古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,文中是指皇帝住的京城。
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳,古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.高祖,庙号,一般用于朝代开创者,庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷,文中泛指少数民族部落。其中夷常泛指西部的少数民族
C.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死,朱然地位较高,故死为卒
D.制 是皇帝命令文告之一种,又称制书
A.爵,即爵位、爵号,是皇帝对贵戚功臣的封赐,一般有公、侯、伯、子、男五种
B.石为古代重量单位,三石弓意谓超重的强弓,文中借此极言贺若敦的臂力非常人能比
C.巴西,郡名,指东汉末至隋朝的巴西郡,管辖范围在今天的云南和贵州地区一带
D.仪同,仪同三司的省称,享有与三公同等的待遇,南北朝时授予的人数甚多
A.扈狩,大臣随从皇帝外出打猎,文中指的是路泌跟随德宗皇帝到梁州去视察
B.幕府,军中将帅处理事务的地方,也泛指衙署;幕府中聘用的人员称为幕僚
C.明经,原义是通晓经学,后来成为科举考试的重要科目,主要考查儒家经义
D.服除,服指丧服,古人在守丧期间要穿丧服,守丧期满后脱掉丧服称为服除
A.白衣,白色衣服,古代平民的服装,因此指平民,这里指无官职、穿便服的士兵
B.稍迁,稍微提升官职;文中与官爵变动有关的词语另有封、累迁、迁、加、赠等
C.刀笔,古人以笔书于竹简,以刀削除讹误。还可以指主办文书的官吏,又名刀笔吏
D.椒房,西汉皇后所居殿名,以椒和泥涂壁,使温暖芳香,并象征多子,代称后妃
A.明经,汉朝选举官员的科目,被推举者须明习经学,文中指鲍宣以此科进入仕途
B.孝廉,孝,指孝悌者;廉,清廉者。汉朝选拔人才的科目,常合为一科,也指被推选者
C.三公,文中指西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)的合称
D.田牧,指打猎与放牧,又指农业和牧业,后泛指从事农牧生产,在文中即是此意
A.主簿。主,掌管;簿,文书。一般是指各级主官属下掌管文书事的佐吏
B.储贰。亦作储副储君,指太子。本文中是指武帝刘裕世子刘义符
C.定省。早上省视问安,晚间服侍就寝。指封建社会侍奉上官的日常礼节
D.爵邑。爵位和封邑(或者特指封邑),是古代帝王赐给诸侯或功臣的恩赏