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刺史：中国古代官职名。原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意（）
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是
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A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空
C.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的
D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言
A.弘治，是明孝宗朱祐樘的年号，乙丑是以干支纪年。皇帝年号置前，干支列后，这属于古代纪年法中的年号干支兼用法
B.御史，中国古代官名。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝
C.头陀，出自梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，是佛教僧侣所修的苦行。后也用以指行脚乞食的僧人，又作驮都
D.震川，是归有光的号。古代文人有的以籍贯为号，如李白号青莲居士；有的以志趣爱好为号，如欧阳修号六一居士
A.弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓
B.杖节，指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使四方，给予旄节以为凭信
C.太守，中国古代的一种官职名，一般是指掌管地方郡一级行政区的官吏
D.晏驾，晏，晚。晏驾原来指宫车迟出，隐讳地说帝王不上早朝
A.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.诔和奠都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别
C.员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官
A.节度使是唐代开始设立的地方军政长官。因官员受职时朝廷赐以旌节，故将此官职命名为节度使
B.迁古代指调动官职，一般指升职；积是多次的意思。积迁就是多次升迁官职的意思
C.出官古代称由京官调任地方官为出官，一般含有被贬谪的意思
D.谥指谥号，谥号是人死之后由朝廷按照他一生的功德或行迹而赐予的用于书写主碑的名
A.逮奉圣朝，沐浴清化。译:到了晋朝建立，我受到清明的政治教化的熏陶
B.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。译:先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命
C.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。译:陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马
D.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译:凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠
A.秦汉时期
B.君主专制使分封制在秦汉完全丧失了影响力
C.中央集权制度使中央加强了对地方的管理和控制
D.科举制度使选拔的官吏责任感和执行力得以加强
E.监察制度从根本上保证了各级官吏的规范执政
A.诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员
B.御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝
C.宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员
D.谥，古代皇帝、贵族、大臣、或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号
A.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保
B.公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理
C.青衫，黑色单衣。唐代官职低者的服色为青黑色。后人用司马青衫形容悲伤凄切的情感
D.太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同，规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢
A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空
C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言
A.《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。《生于忧患而死于安乐》《鱼我所欲也》均是出自《孟子》
B.天罡为古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星
C.五声也称五音，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级
D.太尉是元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高文官，汉代称大司马。宋代定为最高一级文官
