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更多“有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之”是（）的…”相关的问题
A.愤悱启发说
B.笃厚师门之道
C.精益求精之理
D.学无止境之旨
A.矛盾的普遍性
B.矛盾双方是对立统一关系，相互联系、相互依存
C.要善于抓住主要矛盾以及矛盾的主要方面
D.矛盾双方无不向其相反的方面转化
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之
C.明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师
D.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也
阅读《过秦论》中的--段文字，回答问题：
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以
弱天下之民。
（1）这段文字批评的对象是谁？
（2）这段文字采用的论证方法是什么？
（3）指出其中的对偶句。
A.于是秦人拱手而取西河之外。拱手：两手相合，表示感谢
B.诸候恐惧，会盟而谋弱秦。谋弱秦：想办法削弱秦国的（的势力）
C.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。黔首：秦时称老百姓
D.深谋远虑，行军用兵之道，不及向时之士也。向时：先前
？？阅读下面的文言文，完成下列问题。
弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”（节选自《列子·说符》） 【注】：①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。？？
杨子回答心都子的一番话，采用的是什么方法？
《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.于是:于是废先王之道;于是秦人拱手而取西河之外
B.之:商君佐之;享国之日浅
C.而:惑而不从师;择师而教之
D.乎:其闻道也固先乎吾;其皆出于此乎
