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[判断题]

以色列民出埃及后第二年二月他们曾经做过一次人口普查,(参民1章)。38年后再一次人口普查,二十岁以外的基本上仍保持起初的数目,(参民26:51),请问:上一次被数的人,还有存活的吗()

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第1题
埃及人虽然苦待过以色列人,但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而(申23:3)说:“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会.他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么()

A.他们不是纯粹的以色列人

B.他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列

C.他们拜偶像,其祖先乱伦

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第2题
:宋朝的朱熹,曾经给《论语》做过注释,可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保他们在讲什么,他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世人听不懂。同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化,久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。这段话主要支持了这样一种观点,即()

A.由于语言不通,朱熹对《论语》的注释不可能是完全正确的

B.不同的语言、方言在很大程度上影响了人们的沟通和交流

C.在不同的历史时期或不同的地区,语义语音的变化是非常显著的

D.孔子、颜回和子路讲的方言和朱熹讲的方言是完全不同的

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第3题
以色列带到埃及的儿子有多少()

A.10

B.11

C.12

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第4题
下列那一句话,不是焦点解决短期取向的心理咨询师会问当事人的()。

A.让我们一起来了解是什么原因让你如此困扰

B.从上次到现在,你的心痛情况有什么不一样

C.你曾经做过什么让你的问题有一些的改变

D.如果你有些改变发生,你如何会知道它发生了呢

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第5题
四大古代文明被雅斯贝尔斯称之为人类文明的“轴心时代”,包括希腊文明、印度文明、中国文明和()。

A.古巴比伦文明

B.埃及文明

C.以色列文明

D.罗马文明

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第6题
乾隆皇帝曾经做过多少方宝玺?()

A.9

B.25

C.72

D.108

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第7题
‏生理学家曾经做过计算,每减掉1公斤脂肪大约要消耗()千卡的运动净能耗。

A.5000

B.4000

C.6000

D.7200

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第8题
下列句子中,有语病的一句是()

A.航天科学家曾希望这种撞击会激起六英里高的月球尘埃和碎片云,通过对它们扫描可以找到水冰的证据。但令大家失望的是,两次撞击后,没有发现任何云状物的迹象

B.一个国家遭遇经济危机后,其劳动力市场恢复需八年左右。由于四万亿刺激计划大多投向铁公基,增加的就业岗位有限且不具有可持续性,劳动力市场有可能出现无就业复苏现象

C.孔子具有极其深邃广阔的眼光,他所提出和回答的问题,不仅超越了一朝一国、一姓一君的保国安邦的狭隘眼界,也超越了君民关系的思考,难道我们能否认这不是事实吗

D.富二代的家庭家族企业资产数相当可观,但他们在日常生活中并不崇尚奢侈的生活方式,他们的业余生活侧重于结交人脉、休闲休息和增长见识等方面

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第9题
“凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。”出自()的日记。

A.郑培民

B.孔繁森

C.雷锋

D.徐虎

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第10题
法国科学家法伯,曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验,这种毛毛虫总是盲目的跟随着前面的毛毛虫走,法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边沿上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针,毛毛虫开始一个跟一个,绕着花盆一圈又一圈地走,一小时过去了,一天过去了,毛毛虫们还不停地坚韧地团团转,七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。这个故事意在说明()。

A.人们的盲目性

B.人们的固执己见

C.人们的从众心理

D.人们的因循守旧

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第11题
朱熹认为“盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。”黄宗羲认为“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”他们意在()

A.提倡节俭思想

B.批判君主专制

C.主张依法治国

D.强调民本思想

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